Врачам необходимо избавиться от всех недостатков и изъянов. Перед ними открывается широкое поле деятельности, и если они не достигнут совершенства в своей профессии, им некого будет винить, кроме самих себя. Они должны быть прилежными учениками и благодаря добросовестному и внимательному отношению к деталям стать настоящими смотрителями и надзирателями. Им следует трудиться так, чтобы никому не приходилось контролировать их и следить за тем, чтобы они безошибочно выполняли свою работу.
Братья, занимающие ответственные посты, обязаны так воспитывать и дисциплинировать себя, чтобы все, попадающие в сферу их влияния, поняли, каким может быть человек и на что он может быть способен, если он имеет постоянную связь с мудрым и всесильным Богом. И почему бы человеку, имеющему такие преимущества, не стать настоящим интеллектуалом? Скептики и светские люди снова и снова насмешливо заявляют, что верующие в истину для настоящего времени — слабоумные малообразованные люди, не имеющие ни положения, ни влияния в обществе. Мы знаем, что это не так, но разве мы сами не даем иногда повод для подобных утверждений? Многие считают свое невежество и бескультурье признаком особого смирения. У этих людей превратные понятия о том, что такое истинное смирение и христианская кротость.
-550-
Глава 53. Долг перед бедными
Управляющим санаторием не следует руководствоваться принципами, которых придерживаются другие заведения такого же профиля; их руководители слишком часто из политических соображений оказывают предпочтение богатым и пренебрегают бедными. Последние зачастую весьма нуждаются в сочувствии и совете, но они их не всегда получают, хотя в нравственном отношении бедные могут стоять в глазах Божьих намного выше богатых. Апостол Иаков дает нам конкретный совет по поводу того, как нам следует обращаться с богатыми и бедными: “Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: ‘тебе хорошо сесть здесь’, а бедному скажете: ‘ты стань там’ или ‘садись здесь, у ног моих’, то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?” (Иакова 2:2—5).
Хотя Христос был богат в небесных чертогах, однако Он обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетой. Иисус почтил бедных тем, что разделял с ними их униженное положение. Некоторые братья и сестры доводят долг благотворительности до крайности, делают так много для нуждающихся, что на самом деле вредят им. Бедные не всегда прилагают необходимые усилия, чтобы выбраться из нищеты. Хотя ими нельзя пренебрегать и обрекать их на страдания, тем не менее неимущих необходимо учить, как помочь самим себе.
Нельзя причинять ущерб интересам дела Божьего под предлогом милосердия к бедным. Однажды Христос преподал Своим ученикам важный урок в этом вопросе. Когда Мария вылила дорогое миро на голову Иисуса, сребролюбивый Иуда вступился за бедных и начал роптать по поводу такого необоснованного, по его мнению, расходования средств. Но Иисус оправдал поступок Марии, сказав: “Что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня” и “где ни будет проповедано Евангелие сие, в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала” (Марка 14:6, 9). Это учит нас следующему: самое лучшее, что у нас есть, мы должны посвящать Христу, потому что тем самым мы почитаем Его. Если бы мы все свое внимание уделяли облегчению страданий бедных. Божье дело осталось бы в полном пренебрежении. Если Божьи домостроители будут исполнять свой долг, не пострадает ни то, ни другое, но дело Божье всегда должно стоять на первом месте.
-551-
Бедным нужно уделять такое же внимание и проявлять к ним такой же интерес, как и к богатым. Укоренившийся обычай оказывать богатым повышенные знаки внимания и пренебрегать бедными — это преступление в глазах Бога. Люди, окруженные всеми жизненными благами и удобствами, которых мир балует и которым все льстят, потому что они богаты, не испытывают такой потребности в сочувствии и нежном внимании, как те, кто всю жизнь борется с нищетой. У последних в этой жизни мало счастливых и радостных моментов, и они будут очень признательны за любовь и сострадание. Врачам и медперсоналу ни в коем случае нельзя с пренебрежением относиться к этой категории больных, потому что в противном случае они рискуют пренебречь Христом в лице этих святых.
Наш санаторий был построен на благо страждущего человечества по всему миру — как для богатых, так и для бедных. Многие наши церкви не проявляют большого интереса к этому учреждению, несмотря на очевидные признаки того, что это одно из Божьих орудий спасения многих душ, поскольку люди в нем оказываются под влиянием истины. Церкви, имеющие в своей среде неимущих, не должны пренебрегать своей обязанностью управителей Божьих и взваливать на санаторий бремя забот о своих бедных и больных. Все члены каждой отдельной церкви несут ответственность перед Богом за своих страдальцев. Им следует самим взять на себя бремя. Если среди них есть больные люди, которым они хотят оказать помощь в получении лечения, то им следует по возможности отправить их в санаторий на свои средства. Поступая таким образом, церкви будут не только покровительствовать учреждению, созданному Богом, но и помогать нуждающимся в помощи, выполняя тем самым Божью заповедь помнить о бедных.
В Божьи планы не входило полностью избавить мир от бедности и обеспечить социальное равенство, поскольку социальные различия, характерные для человеческого общества, — одно из Божьих средств испытания и развития характера. Многие с энтузиазмом отстаивают точку зрения, согласно которой все люди должны иметь равную долю земных благ Божьих, но это не входило в намерения Творца. Христос сказал, что бедные всегда будут среди нас. И бедные, и богатые искуплены Его кровью и находятся в числе Его последователей, хотя первые в большинстве случаев служат Ему преданно и самозабвенно, тогда как последние все время тянутся к своим земным сокровищам и забывают Христа. Заботы житейские и обольщение богатством затмевают славу вечного мира. Это было бы самым большим несчастьем для человечества, если бы у всех была одинаковая доля земных благ.
-552-
Глава 54. Здоровье и религия
Страх Господень сделает для постоянных клиентов санатория больше, чем любое другое средство, которое может быть использовано для восстановления их здоровья. Религия ни в коем случае не должна оставаться в тени, как будто она вредна для тех, кто приезжает лечиться. Напротив, следует все время подчеркивать тот факт, что Божьи законы как в природе, так и в Откровении, — это “жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его” (Притчи 4:22).
Гордость и погоня за модой удерживают людей в самом ужасном рабстве привычек, которые могут оказаться роковыми для здоровья и даже для самой жизни. Вкусы и страсти требуют своего и подчиняют себе здравый рассудок и совесть. Это жестокая работа сатаны, и он постоянно прилагает самые решительные усилия, чтобы укреплять цепи, с помощью которых он сковывает свои жертвы. Те, кто всю жизнь потакает вредным привычкам, не всегда сознают необходимость избавляться от них. И многие будут упорно, любой ценой удовлетворять жажду греховных удовольствий. Стоит только совести проснуться, и человек многого добивается. Ничто, кроме благодати Божьей, не может привести сердце к осознанию своей греховности и обратить его; только она способна сокрушить те узы и оковы, что сковывают рабов привычки. Люди, привыкшие угождать своим прихотям, должны понять и прочувствовать необходимость пережить великое нравственное обновление, если они хотят исполнять требования Божественного закона. Они оскверняли храм души и тела, и Бог призывает их пробудиться и приложить все усилия, чтобы вернуть данное Богом человеческое достоинство, принесенное ими в жертву греховным вожделениям.
-553-
Божественная истина не сможет произвести большого впечатления на разум, если обычаи и привычки человека не отвечают ее принципам. Люди, желающие узнать о влиянии греховного самоугождения на здоровье, начинают, пусть даже из эгоистичных соображений, менять свои привычки и оказываются в таком положении, в котором истина Божья может найти доступ к их сердцу. С другой стороны, люди, на которых производит впечатление библейская истина, попадают в ситуацию, когда совесть начинает обличать их за нарушение законов здоровья. Они понимают и чувствуют необходимость избавления от деспотичных привычек и вкусов, так долго господствовавших над ними. Многие хотели бы принять истины Слова Божьего, потому что их убедили ясные и неопровержимые доказательства, но плотские желания, требующие удовлетворения, подчиняют себе разум людей, и они отвергают истину как заблуждение, потому что она приходит в столкновение с их прихотями и вожделениями.
“Начало мудрости — страх Господень”. Когда люди, имеющие вредные привычки и греховные обычаи, уступают силе Божественной истины. Слово Божье просвещает и вразумляет простых. Истина затрагивает сердце, и дремавшая до этого нравственная сила пробуждается. Принявший истину мыслит яснее, чем прежде, потому что всей душой прилепляется к вечной Скале. Здоровье улучшается от сознания собственной безопасности во Христе. Таким образом, религия и законы здоровья идут рука об руку.
-554-
Глава 55. Верные работники
Управление таким большим и важным учреждением, как санаторий, неизбежно связано с повышенной ответственностью как в земных, так и в духовных вопросах. Крайне важно поддерживать этот приют для больных телом и душой в таком состоянии, чтобы в нем мог председательствовать Иисус, могучий Исцелитель, и чтобы все в нем совершалось под руководством Его Духа. Все сотрудники санатория должны иметь необходимую квалификацию для добросовестного исполнения Богом данных обязанностей, как важных, так и менее значительных. Всем следует с молитвой размышлять над тем, как они сами смогут принести наибольшую пользу и сделать эту обитель для страждущих привлекательной и популярной.
Мы не понимаем, с каким волнением страдающие самыми разными недугами приезжают в санаторий. Все желают получить помощь, но одни сомневаются и относятся к санаторию с подозрением, тогда как другие уверены в том, что их страдания будут облегчены. Впервые попадающие в это учреждение с интересом наблюдают за поведением персонала, чтобы понять, какими принципами руководствуются руководители санатория.
Всем, кто считает себя детьми Божьими, нужно постоянно помнить, что они — миссионеры и что в процессе своего труда им придется иметь дело с людьми самого разного склада ума. Среди пациентов будут попадаться утонченные и грубые, скромные и гордые, набожные и безбожники, доверчивые и подозрительные, щедрые и жадные, чистые и развращенные, образованные и невежественные, богатые и бедные; короче говоря, люди всех типов характера и всех сословий. Люди приезжают в наш санаторий, потому что нуждаются в помощи; какими бы ни были условия их жизни и положение в обществе, все они признают, что не способны сами помочь себе. Нельзя одинаково подходить к столь разным и непохожим друг на друга людям. Вместе с тем богатые или бедные, знатные или простые, зависимые или свободные — все нуждаются в доброте, сочувствии и любви. В процессе взаимного общения нам следует шлифовать свой характер и приобретать утонченность нравов. Мы зависим друг от друга, и нас роднят узы человеческого братства.
-555-
Мы зависим друг от друга — так нас создал Бог — Будь то раб или хозяин, или друг. Небо нам велит друг другу помогать, Чтобы слабость одного силою другого устранять.
Христианство соприкасается с миром только благодаря общественным связям. Бог требует, чтобы каждый человек, вкусивший любовь Христа и принявший в сердце Божественный свет, освещал мрачный путь тех, кто не знает лучшей дороги. Каждый сотрудник нашего санатория должен стать свидетелем Иисуса. Общественное влияние, освященное Духом Христа, необходимо использовать для того, чтобы завоевывать души для Спасителя.
Тому, кто имеет дело с людьми, столь непохожими друг на друга по характеру, темпераменту и нраву, так или иначе придется сталкиваться с испытаниями, недоразумениями и конфликтами, даже если он делает все, что в его силах. Работник санатория может весьма часто сталкиваться с невежеством, гордостью и независимостью и испытывать отвращение к этим отрицательным явлениям, но они не должны выбивать его из колеи. Ему необходимо занять такую позицию, чтобы самому оказывать влияние на других, но не поддаваться чужому влиянию или давлению. Верный принципу, как скала, имея разумную веру, он должен стоять непоколебимо, невзирая на окружающее его влияние. Дети Божьи не должны поддаваться какому бы то ни было влиянию и вынужденным обстоятельствам, но они должны стоять за Иисуса и с помощью Его Духа оказывать преобразующее влияние на людей, обезображенных вредными привычками и оскверненных грехом.
Не следует прятать Христа в своем сердце и запирать Его, как вожделенное сокровище, священное и приятное, которым может наслаждаться только его обладатель. Христос в нашем сердце должен быть Источником живой воды, текущей в жизнь вечную и освежающей всех, кто с нами соприкасается. Мы должны исповедовать Христа открыто и смело, являя в своем характере Его кротость, смирение и любовь, чтобы людей очаровала красота святости. Далеко не самое лучшее решение принимают те, кто хранит свою религию в закупоренном виде, как дорогие духи, чтобы она не выдохлась. Разного рода конфликты и сопротивление, с которыми мы сталкиваемся, должны сделать нас еще сильнее, а нашу веру еще стабильнее. Нам не подобает гнуться, словно тростнику, в разные стороны под влиянием любого дуновения ветра. Наши души, оживленные истинами Евангелия и освеженные Божественной благодатью, должны открыться и расшириться и источать благоухание на всех окружающих нас. Облеченные в броню праведности, мы сможем противостоять любому влиянию и оставаться чистыми и незапятнанными.
-556-
Всем следует иметь в виду, что права, которые Бог предъявляет на них, превыше всего остального. Бог дает каждому человеку способности, чтобы он пользовался ими и воздавал славу Подателю всех благ. Каждый день нужно в чем-то продвигаться вперед. Если сотрудники санатория уходят из него такими же, какими пришли, не став лучше, не приобретя новых знаний и духовной силы, это значит, что они потерпели урон. Богу угодно, чтобы христиане постоянно возрастали до полного возраста мужчин и женщин во Христе Иисусе. Все, кто не укрепляется, не утверждается и не укореняется в истине, постоянно сдают свои позиции.
Необходимо прилагать особые усилия для поиска и привлечения на работу только добросовестных тружеников-христиан. Богу угодно, чтобы этот Институт здоровья управлялся исключительно адвентистами седьмого дня; но если брать неверующих на ответственные должности, то в санатории воцарится такая атмосфера, которая будет решительно свидетельствовать против него. Бог не хотел, чтобы это учреждение напоминало все другие здравоохранительные заведения нашей страны, но чтобы оно было одним из наиболее действенных средств в Его руках и несло свет миру. Санаторий должен идти в ногу с передовой научной мыслью, иметь духовно-нравственную силу и быть подобным верному часовому реформы во всех ее аспектах. Все, кто играет в нем какую-то роль, должны сами придерживаться санитарной реформы, строго соблюдать все правила, установленные в этом заведении, и принимать свет санитарной реформы, который ныне ярко освещает наш народ.
Все могут быть благословением для окружающих, если займут позицию, правильно представляющую религию Иисуса Христа. Но сотрудники санатория больше заботятся о том, чтобы их внешность полностью соответствовала нормам этого мира, они хотят привлекательно выглядеть в глазах мирских пациентов, но не очень желают поддерживать живую связь с небом, бодрствовать и молиться. А ведь последнее гораздо важнее, если мы хотим, чтобы это Божье орудие успешно врачевало не только тела, но и души больных.
-557-
Что можно сказать и что можно сделать, дабы пробудить совесть всех сотрудников этого важного учреждения? Как они смогут понять и почувствовать опасность неверных шагов, если у них не будет ежедневного, живого опыта в познании Бога? Врачи, в силу своего особого положения, могли бы оказывать преобразующее влияние на всех сотрудников учреждения, если бы подавали пример, достойный своей веры. Это одно из лучших миссионерских полей в мире, и всем, занимающим ответственные посты, нужно познавать Бога и всегда получать свет с небес. Никогда еще в истории санатория не было такого важного момента, как сейчас, когда решается его будущая судьба. Нас окружают опасности последних дней. Сатана сходит с силой великой, действуя со всяким неправедным обольщением в тех, кто погибает, ибо он знает, что немного ему осталось времени. Своими словами и поступками мы должны освещать все более ярким светом сидящих во тьме.
Но не все таковы, какими хочет их видеть Господь. Некоторые работники резки и грубы в своих манерах и нуждаются в смягчающем, усмиряющем влиянии Духа Божьего. Всегда неудобно брать крест и идти путем самоотречения, однако это необходимо. Бог желает, чтобы Его благодать и Его Дух сделали жизнь каждого человека благоуханной, однако некоторые слишком независимы, самонадеянны и не советуются со своими братьями по вере.
Братья мои, мы живем в торжественное время. Необходимо проделать важную работу для собственной души и для других людей, чтобы не понести невосполнимую утрату. Мы должны быть преобразованы благодатью Божьей, иначе лишимся вечности и своим влиянием погубим ближних. Позвольте заверить вас, что не Христос провоцирует ту борьбу и конфликты, которые нам приходится преодолевать при исполнении долга; не Христос обрекает нас на самоотречение и жертвы, которые мы должны приносить, если хотим быть верными Ему; их не вносят в нашу жизнь какие-то произвольные, надуманные и никому не нужные решения; они не являются следствием той суровой жизни, которую Он требует нас вести, когда мы находимся у Него на служении. Наши испытания и переживания были бы еще более многочисленными и несносными, если бы мы не захотели быть послушными Христу, но стали служить сатане и сделались рабами греха.
-558-
Иисус приглашает нас прийти к Нему, и Он снимет груз с наших усталых плеч и возложит на нас Свое иго, которое легко, и Свое бремя, которое не тяжко. Путь, по которому Он приглашает нас идти, не стоил бы нам никаких мук, если бы мы всегда шли только им. Только когда мы уклоняемся с пути исполнения долга, дорога становится трудной и тернистой. Жертвы, которые мы должны принести, следуя за Христом, сводятся лишь к определенному количеству шагов, их нам необходимо предпринять, чтобы вернуться на путь света, мира и счастья. Сомнения и страхи тем больше усиливаются, чем упорнее их лелеют; и в результате сложнее от них потом избавляться. Вполне безопасно отказаться от любой человеческой помощи и взяться за руку Того, Кто подхватил и спас тонущего ученика на бурном море.
Бог призывает вас сочетать доверчивую простоту ребенка со зрелостью взрослого человека. Он хочет, чтобы в вас засверкало истинное золото характера, и вы вполне можете достичь такого состояния через заслуги Христа. Моя душа скорбит о тех, кто не чувствует потребности в постоянной связи с небом, без которой невозможно выполнять работу верных Божьих часовых.
Нужна настоящая религия. Мы должны вкушать хлеб жизни и пить воду спасения. Мы должны дорожить любовью — не ложной любовью, побуждающей нас любить грех и дорожить общением с грешниками, но библейской любовью и библейской мудростью, которая, во-первых, чиста, потом мирна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов.
Все работники, имеющие хоть какое-то влияние в санатории, должны сообразовываться с Божьей волей, уничижать себя, открывать сердце для драгоценного влияния Духа Христова. Золото, испытанное огнем, символически изображает любовь и веру. Многие люди почти полностью лишены любви. Они ослеплены самонадеянностью и не понимают своей великой нужды. Совершенно необходимо каждый день обращаться к Богу и иметь свежий, глубокий и повседневный опыт в духовной жизни.