Но разве можно сравнить земную награду с их радостью в великий день последнего откровения? “Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан” (1 Коринфянам 13:12).
Награда работников Христа — войти в Его радость. Эта радость, которую Сам Христос предвкушает с огромным желанием, представлена в Его просьбе к Отцу: “Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною” (Иоанна 17:24).
Ангелы готовились радушно принять Иисуса, когда Он возносился после Своего воскресения. Небесное воинство было исполнено горячего желания вновь приветствовать своего любимого Повелителя, возвращающегося к ним из темницы смерти. Они в нетерпении столпились вокруг Него, едва Он вошел в небесные врата. Но Христос дал им знак удалиться. Его сердце осталось с осиротевшей, страдающей толпой учеников, которых Он оставил на Масличной горе. Оно по-прежнему оставалось на земле с Его детьми, все еще сражающимися с губителем. “Отче, — говорит Он, — которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною”.
Искупленные дети Христа — это Его драгоценности. Его великое, особое сокровище. Они “подобно камням в венце” — “богатство славного наследия Его для святых” (Захарии 9:16; Ефесянам 1:18). На них, “на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством” (Исаии 53:11).
И разве не возрадуются Его работники, когда и они увидят плоды своего труда? Апостол Павел, посылая письмо к обращенным фессалоникийцам, говорит: “Кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы — слава наша и радость” (1 Фессалоникийцам 2:19, 20). И филиппийских братьев он убеждает “быть неукоризненными и чистыми”, чтобы сиять “как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился” (Филиппийцам 2:15, 16).
-310-
Каждое побуждение Святого Духа, приводящее людей к благости и к Богу, отмечается в небесных книгах, и в день Божий всем, кто отдал себя в качестве орудия для работы Святого Духа, будет позволено увидеть результаты их труда.
Бедная вдова, положившая две лепты в сокровищницу Божью, едва ли знала, какое великое дело она делает. Ее пример самопожертвования уже на протяжении многих веков воздействует и влияет на тысячи сердец в каждой стране. Он приносит в сокровищницу Божью дары от высоко и низкорожденных, богатых и бедных. Он помогает поддерживать миссии, основывать больницы, кормить голодных, одевать нагих, исцелять больных и проповедовать Евангелие неимущим. Многие люди были благословлены благодаря бескорыстному поступку бедной вдовы. И в день Божий ей будет позволено увидеть плоды этого пожертвования. Так же обстоит дело и с драгоценным даром Марии, который она принесла Спасителю. Скольких людей вдохновляло на любящее служение воспоминание о разбитом алавастровом сосуде! И как возрадуется Мария, когда увидит все это!
Чудесным будет откровение, когда взору предстанут все сферы святого влияния и его драгоценные результаты. Как будут благодарны души, которые встретят нас в небесных чертогах, когда осознают, сколь сочувственная, любящая заинтересованность была проявлена ради их спасения! Вся хвала, честь и слава будет воздана Богу и Агнцу за наше искупление, но благодарность тем посредникам, которых Он использовал для спасения душ, близких к погибели, не умалит славы Божьей.
-311-
Искупленные встретят и узнают тех, чье внимание они направляли на вознесенного Спасителя. Какое благословенное общение они будут иметь с этими душами! “Я был грешником, — скажет кто-то, — без Бога и без надежды в мире, и вы пришли ко мне и привлекли мое внимание к драгоценному Спасителю как к единственной надежде. И я уверовал в Него. Я покаялся в своих грехах и удостоился чести воссесть с Его святыми на небесах во Христе Иисусе”. Другие скажут: “Я был язычником в языческой стране. Вы покинули друзей, оставили удобный дом и пришли, чтобы научить меня, как найти Иисуса и поверить в Него как в единственно истинного Бога. Я уничтожил своих идолов и поклонился Богу, и теперь я вижу Его лицом к лицу. Я спасен, навеки спасен, чтобы всегда взирать на Того, Которого я люблю. Тогда я видел Его только глазами веры, но сейчас я вижу Его таким, каков Он есть. Теперь я могу выразить свою благодарность за искупительную милость Тому, Кто возлюбил меня и омыл мои грехи Своей кровью”.
Иные выразят свою благодарность тем, кто накормил голодных и одел нагих. “Когда отчаяние опутало мою душу неверием, — скажут они, — Господь послал вас ко мне сказать слова надежды и утешения. Вы принесли мне пищу, утолили голод и донесли до меня Слово Божье, открывшее мне мои духовные нужды. Вы поступали со мной по-братски. Вы сострадали мне в моих скорбях и восстанавливали мою избитую и израненную душу, чтобы я мог ухватиться за руку Христа, простертую ради спасения моего. В моем невежестве вы терпеливо говорили мне, что у меня есть Небесный Отец, Который заботится обо мне. Вы читали мне драгоценные обетования из Слова Божьего. Вы вселили в меня веру, что Он спасет меня. Мое сердце было смягчено, покорено, сокрушено, когда я размышлял о жертве, принесенной Христом ради меня. Я взалкал хлеба жизни, и истина стала дорога моей душе. И теперь я здесь, спасенный, навеки спасенный, чтобы всегда жить в Его присутствии и славить Того, Кто отдал Свою жизнь за меня”.
-312-
Не будет конца радости, когда искупленные встретят и поприветствуют тех, кто трудился ради них! И возликуют и затрепещут от восторга сердца тех, кто жил не для самоугождения, но чтобы стать благословением для несчастных, имевших так мало благословений! На них исполнится обетование: “Блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздается тебе в воскресение праведных”.
“Ты будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это” (Исаии 58:14).
“Не бойся… Я твой щит; награда твоя весьма велика” (Бытие 15:1).
“Я часть твоя и удел твой” (Числа 18:20). “Где Я, там и слуга Мой будет” (Иоанна 12:26).
Раздел 5. Литературный евангелизм
“Благословен ты, сеющий у всех вод”
-313-
Важность работы
Литературный евангелизм, организованный и осуществляемый должным образом, — это миссионерская работа наивысшего порядка, добрый и успешный метод, который может быть использован, чтобы донести до людей спасительные истины последнего времени. Первостепенность служения неоспорима, но многие алчущие хлеба жизни не имеют преимущества послушать Слово от уполномоченных Божьих проповедников. Поэтому важно, чтобы наши периодические издания распространялись как можно шире. Таким образом весть пойдет туда, куда не в состоянии дойти живой проповедник, и внимание многих людей будет привлечено к важным истинам, связанным с заключительными событиями мировой истории.
Бог определил литературный евангелизм как средство донесения до людей света, содержащегося в наших книгах, и распространители литературы должны проникнуться важностью своего дела, чтобы как можно скорее доставить в мир книги, необходимые для его духовного образования и просвещения. Господь желает, чтобы как раз эту работу Его народ делал в настоящее время. Все, кто посвятил себя Богу и труду в качестве распространителей литературы, оказывают содействие в возвещении последней вести предостережения миру. Данную работу невозможно переоценить, поскольку без усилий литературных евангелистов многие люди никогда бы не услышали предостережение.
Справедливо, конечно, утверждение, что кое-кто покупает книги, чтобы положить на полку и потом изредка заглядывать в них. Но Бог по-прежнему заботится о Своей истине, и настанет время, когда люди будут повсюду разыскивать и читать наши книги. Болезнь или несчастье могут войти в дом, и через истину, содержащуюся в книгах. Бог посылает беспокойным сердцам мир, надежду и покой. Его любовь открывается людям, и они сознают, какой дорогой ценой даровано им прощение грехов. Так Господь сотрудничает со Своими самоотверженными работниками.
-314-
Есть много таких предубежденных людей, которые никогда не познают истину, если ее не принести в их дом. Литературный евангелист может найти эти души и служить им. Есть работа, совершаемая благодаря посещению одного дома за другим, и литературный евангелист может выполнять ее успешнее, чем другие работники. Он может знакомиться с людьми, постигать их насущные нужды, молиться с ними и указывать им на Агнца Божьего, Который берет на себя грех мира. Таким образом будет открыт путь для особой вести этого времени, и она найдет доступ к сердцам людей.
Большая ответственность лежит на литературном евангелисте. Ему следует идти на свою работу и объяснять Писания, основательно подготовившись. Если он возложит свое упование на Господа, путешествуя с места на место, то ангелы Божьи пребудут рядом с ним, подскажут ему слова, которые принесут свет, надежду и мужество многим душам.
Пусть литературный евангелист помнит, что он имеет благоприятную возможность сеять у всех вод. Пусть он, продавая книги, дающие познание истины, помнит, что совершает дело Божье и что каждый талант должен быть использован для славы Его имени. Бог пребудет с каждым, кто старается понять истину так полно, чтобы затем ясно изложить ее ближним. Бог говорит точно и определенно. “Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди!” (Откровение 22:17). Мы должны без промедления наставлять нуждающихся в этом, чтобы привести их к познанию истины в Иисусе.
-315-
Пропавшие овцы Божьего стада рассеяны повсюду, но работа, которая должна быть сделана для них, остается без внимания. Из света, данного мне, я знаю, что там, где на поле имеется один литературный евангелист, их должно быть сто. Нужно побуждать литературных евангелистов не романы распространять, но нести миру книги, содержащие насущную истину для этого времени.
Пусть литературные евангелисты идут вперед со Словом Господним, помня, что повинующиеся заповедям и призывающие других повиноваться им, будут вознаграждены тем, что увидят обращение душ, а одна поистине обращенная душа многих приведет ко Христу. Так работа будет распространяться на новых территориях.
Настает время, когда литературным евангелистам придется выполнить большую работу. Мир погружен в сон, и они, как стражи, должны звонить в колокол, пробуждая спящих и предостерегая их об опасности. Церкви не знают времени своего посещения. Часто они могут лучше всего постичь истину благодаря усилиям литературного евангелиста. Те, кто идет вперед во имя Господа, — это Его вестники, многим людям, пребывающим во тьме и заблуждении, несущие радостную весть о спасении через Христа и повиновение Закону Божьему.
Я была уведомлена, что даже там, где люди слышат весть от живого проповедника, распространитель литературы должен совершать свою работу, сотрудничая со служителем, так как хотя служитель может верно излагать весть, люди не способны в одночасье воспринять все сказанное. Поэтому печатное слово является необходимым не только для того, чтобы люди прониклись важностью истины нашего времени, но чтобы утвердить и укоренить их в истине и наставить против ложных представлений. Журналы и книги — это Божьи средства, их цель — постоянно доносить до людей весть для нашего времени. В деле просвещения и утверждения душ в истине наши издания будут выполнять гораздо большую работу, чем может совершить одно только служение слова. Безмолвные вестники, поселившиеся в домах людей благодаря труду литературного евангелиста, будут укреплять евангельское служение во всех направлениях, потому что Святой Дух будет так воздействовать на умы читающих книги, как Он воздействует на умы слушающих проповедь. То же служение ангелов, какое сопровождает работу служителя, сопровождает чтение книг, содержащих истину.
-316-
Вести о всякой успешной попытке с нашей стороны рассеять тьму, распространить свет и познание о Боге и посланном Им Иисусе Христе восходят ввысь. Дело представляется небожителям, потрясая начальства и власти, вызывая сочувствие у всех небесных существ.
“Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?” (2 Коринфянам 2:14—16).
-317-
Подготовка литературного евангелиста
Поскольку распространение нашей литературы является миссионерской работой, следовательно, проводить ее надо с миссионерской точки зрения. Люди, выбранные работать литературными евангелистами, должны сознавать свою ответственность за служение, цель которого — не получить прибыль, но дать свет людям. Наше служение надо совершать для славы Божьей, чтобы донести свет истины до пребывающих во тьме. Эгоистичные принципы, корыстолюбие, стремление к титулам или высокому положению не должны даже упоминаться у нас.
Литературным евангелистам нужно ежедневно обращаться к Богу, чтобы их слова и дела были запахом живительным на жизнь, чтобы они могли оказывать спасительное влияние. Причиной неудач многих работников литературного евангелизма стало то, что они не являются истинными христианами и не познали духа обращения. Они имели представление о том, как нужно работать, но не чувствовали своей зависимости от Бога.
Литературные евангелисты, помните: книги, которые вы продаете, это не чаша с вином Вавилона и лжедоктринами земных царей, но чаша, наполненная драгоценными истинами об искуплении. Будете ли вы сами пить из нее? Ваши умы могут быть пленены в послушание Христу, и Он может поставить на вас Свою печать. Созерцая, вы будете преображаться от славы в славу, от характера в характер. Бог хочет, чтобы вы шли вперед, произнося слова, которые Он даст вам. Он хочет, чтобы вы показали, насколько высоко вы цените людей, искупленных драгоценной кровью Спасителя. Когда вы упадете на Скалу и разобьетесь, тогда испытаете силу Христа, и окружающие вас признают, что истина повлияла на ваши сердца.
Тем, кто посещает школу, желая научиться еще совершен- нее выполнять дело Божье, я хочу сказать следующее. Помните, что лишь благодаря ежедневному посвящению Богу вы сможете приобретать души. Были люди, не имевшие возможности ходить в школу, так как бедность не позволяла им оплачивать обучение. Но, став сыновьями и дочерьми Бога, они начали работать для тех, кто был рядом с ними, и именно там, где они в этот момент находились. Несмотря на недостаток знаний, они посвятили себя Богу, и Бог работал через них. Подобно ученикам, призванным от их рыбацкого промысла следовать за Христом, они получили драгоценные уроки Спасителя. Они связали себя с великим Учителем, и знания Писаний, полученные ими, сделали их способными проповедовать ближним о Христе. Так они стали поистине мудрыми, потому что считали себя таковыми и не завышали свою самооценку, дабы принимать наставления свыше. Обновляющая сила Святого Духа наделила их практической, спасительной энергией.
-318-
Знание самого ученого человека, коль скоро он не прошел школу Христа, есть безумие, если говорить о приведении душ ко Христу. Бог может работать только с теми, кто примет приглашение: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Матфея 11:28—30).
Но многие наши литературные евангелисты отступили от верных принципов. Предпочитая пожать земные блага, они уклонились от истинной цели и духа работы. Пусть никто не думает, что нарочитая демонстративность в работе производит должное впечатление на людей, — она не обеспечит лучших или постоянных результатов. Наша работа должна направлять умы к торжественным истинам для нашего времени. Лишь тогда, когда наши сердца наполнятся духом истин, содержащихся в книгах, которые мы продаем, и когда в смирении мы привлечем внимание людей к этим истинам, наши усилия увенчаются истинным успехом, потому что только тогда Дух Святой, Который обличает о грехе, о правде и о суде, начнет оказывать влияние на сердца.