Нам надо стараться вернуть физическое и духовное здоровье тем, кто приезжает в наши санатории. Поэтому давайте подготовимся отвлечь их на какое-то время от окружения, уводящего от Бога, и постараемся создать более чистую атмосферу. Лучше всего больным можно рассказать о новой жизни во Христе в такой местности, где они будут дышать чистым, свежим воздухом, дающим здоровье, и будут окружены красотами Божьей природы, которые начинаются прямо у дверей санатория. Именно в такой обстановке можно лучше всего преподать пациентам Слово Божье. Именно здесь свет Христовой праведности сможет осветить сердца, омраченные грехом. Терпеливо и с состраданием ведите больных к осознанию их нужды в Спасителе. Говорите им, что Он дает силу изнемогшим и укрепляет обессиленных.
Нам надо полнее оценить смысл слов: “В тени ее люблю я сидеть” (Песнь Песней 2:3). Эти слова рисуют в нашем воображении не суетливое движение, но безмятежное спокойствие. Есть много христиан постоянно встревоженных и подавленных; есть также много настолько занятых своими делами, что они не могут найти времени спокойно поразмышлять о Божьих обетованиях, но ведут себя так, будто не в состоянии позволить себе наслаждаться миром и спокойствием. К таковым обращено приглашение Христа: “Придите ко Мне… и Я успокою вас” (Матфея 11:28).
Давайте свернем с пыльных, оживленных магистралей жизни и отдохнем в тени Христовой любви. Именно здесь мы сможем почерпнуть силу для борьбы. Именно здесь мы узнаем, как облегчить свой тяжкий труд и перестать беспокоиться, как говорить и петь во славу Бога. Пусть все труждающиеся и обремененные научатся у Христа спокойному доверию. Если они хотят обрести Его мир и покой, то должны сесть в Его тени.
-70-
Работникам санаториев надо иметь сокровищницу, наполненную богатыми опытами, поскольку истина укореняется в их сердце, а затем питается и орошается благодатью Божьей, как нечто святое и возвышенное. Укорененные и утвержденные в истине, они должны иметь веру, действующую любовью и очищающую душу. Им следует постоянно просить Божьих благословений и держать окна своей души закрытыми для отравленного воздуха этого мира, и вместе с тем открывать их для нисходящих с неба ярких лучей Солнца правды.
Кто готовится к тому, чтобы разумно и со знанием дела выполнять медицинскую миссионерскую работу? Под воздействием этой работы умы людей, приезжающих на лечение в наши санатории, должны обратиться ко Христу. Их надо учить соединять свою слабость с Его силой. Каждому сотруднику следует трудиться осознанно и успешно. Тогда в самом возвышенном и широком смысле он сможет представлять истину, какова она есть в Иисусе.
Работники наших санаториев постоянно подвергаются искушениям. Они соприкасаются с неверующими, и, если сами нетвердо стоят в вере, эти контакты могут повредить им. Но пребывающие во Христе будут разговаривать с неверующими так, как с ними говорил бы Христос. Они не откажутся от своих духовных принципов, но будут всегда готовы сказать слово вовремя и посеять семена истины. Они будут бодрствовать в молитве, твердо отстаивая свою порядочность и ежедневно демонстрируя последовательность своих религиозных убеждений. Влияние таких работников для многих является благословением. Хорошо организованной и упорядоченной жизнью они привлекают души ко кресту. Истинный христианин постоянно выражает благодарность Христу. Он всегда жизнерадостен, всегда готов говорить слова утешения и надежды для страждущих.
“Начало мудрости — страх Господень” (Притчи 1:7). Одно это предложение из Священного Писания более ценно, чем десятки тысяч человеческих идей или доводов. Люди, не желающие следовать Божьим путем, в конце концов услышат от Господа: “Отойдите от Меня”. Но когда мы подчиняемся Божьему пути, Господь Иисус руководит нашими помыслами и наполняет наши уста вескими аргументами. Мы можем укрепляться в Господе могуществом силы Его. Принимая Христа, мы облекаемся силой. Спаситель, живущий в нашем сердце, делает Свою силу нашим достоянием. Истина становится нашим богатством. Никакая неправда уже не находит места в нашей жизни. У нас появляется способность вовремя говорить слова тем, кто не знает истину. Присутствие Христа в сердце — это животворная сила, укрепляющая все наше естество.
-71-
Мне велено сказать сотрудникам наших санаториев, что неверие и самонадеянность — это опасности, от которых мы все время должны ограждать себя. Им надо настолько ревностно и самоотверженно воинствовать со всяким злом, чтобы больные ощутили на себе облагораживающее влияние их бескорыстного труда.
Никакое пятно своекорыстия не должно запачкать наше служение. “Не можете служить Богу и маммоне”. Превозносите Его, Голгофского Страдальца. Превозносите Его живой верой в Бога, чтобы ваши молитвы превозмогли. Понимаем ли мы, как близко Иисус подходит к нам? Он разговаривает с каждым из нас лично. Он откроет Себя каждому, кто желает облечься в одежду Его праведности. Он говорит: “Я, Господь Бог твой, держу тебя за правую руку твою”. Давайте займем такое положение, чтобы Он мог держать нас за руку и чтобы мы слышали Его голос, говорящий авторитетно и уверенно: “Я есмь первый и последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков” (Откровение 1:17, 18).
-72-
Весть для наших врачей
Христианский врач должен быть для больного вестником милости и давать лекарство не только больному телу, но и душе, пораженной грехом. Его обязанность состоит в том, чтобы, пользуясь простыми средствами, предусмотренными Богом для облегчения физических страданий, говорить о силе Христа исцелять душевные недуги.
Как важно, чтобы врач жил в тесном союзе со Спасителем! Больные и страдальцы, находящиеся на его попечении, нуждаются в помощи, которую может оказать им только Христос. Они нуждаются в молитвах в силе Его Духа. Больной человек доверяет себя мудрости и милосердию врача, и его единственная надежда — умение и добросовестность медицинского персонала. Пусть же врач будет верным домостроителем благодати Божьей и печется не только о теле, но и о душе больного.
Врач, получивший мудрость свыше, знающий, что Христос — его личный Спаситель, поскольку его самого привели в свое время к этому надежному Прибежищу, понимает, как надо обращаться с трепещущими, грешными душами, сознающими свою вину и обращающимися к нему за помощью. Он может уверенно ответить на вопрос: “Что мне делать, чтобы спастись?” Он расскажет о любви Искупителя. Он на собственном опыте подтвердит силу покаяния и веры. Стоя у постели страдальца, поддерживая и утешая его, он может быть уверен в том, что Господь трудится с ним и через него. Когда мысли страдальца устремляются к могущественному Исцелителю, мир Христа наполняет его сердце и духовное благополучие, которое он обретает, помогает Богу вернуть ему и телесное здоровье.
Врачу предоставляется драгоценная возможность пробудить в сердцах людей, с которыми он имеет дело, сознание величайшей нужды во Христе. Ему необходимо выносить из сокровищницы своего сердца старое и новое и произносить именно те слова утешения и наставления, которые люди так жаждут услышать. Ему надлежит постоянно сеять семена истины, не загружать умы больных доктринальными темами, но говорить им о любви Спасителя, прощающего грехи. Ему следует не только давать наставления из Слова Божьего, заповедь на заповедь и правило на правило, но и увлажнять эти наставления своими слезами и закреплять их своими молитвами, дабы спасти души от смерти.
-73-
Пламенно и ревностно заботясь о том, чтобы отвратить опасность, грозящую телу больного, врачи могут забыть об опасности, грозящей душе. Врачи, всегда будьте на страже, потому что на суде перед престолом Христа вы снова встретитесь с теми, у смертного одра которых вы когда-то стояли.
Торжественность и важность работы врача, его постоянное общение с больными и умирающими требуют, чтобы он по возможности был освобожден от светских обязанностей, которые могут выполнять другие. Не следует взваливать на него ненужное бремя, дабы у него осталось время ознакомиться с духовными нуждами больных. Его разум должен постоянно находиться под влиянием Святого Духа, дабы он мог вовремя сказать слово, способное вселить в человека веру и надежду.
У постели умирающего ни к чему говорить о символах веры или о сложных доктринах, обычно вызывающих споры. Страдальцу надо указать на Того, Кто хочет спасти всех приходящих к Нему с верой. Искренне и нежно старайтесь помочь душе, витающей между жизнью и смертью.
Врачу никогда не следует привлекать к себе внимание больных. Ему надо учить их хвататься рукой веры за протянутую к ним руку Спасителя. Тогда их разум озарит свет, исходящий от Солнца правды. То, что пытаются сделать врачи, Христос творил по истине. Они пытаются спасти жизнь; Он же есть сама жизнь.
-74-
Хотя врач и пытается направить мысли больных в здравое русло, он не вправе полагаться лишь на свое обаяние. Помыслы больного не должны быть обращены долу, к земному и человеческому, но воспарять к горнему и духовному, его задача — постигать вечное.
Не надо подвергать врача недоброй критике. Она накладывает на него дополнительное ненужное бремя. У него много тяжких забот, и он нуждается в сочувствии тех, кто помогает ему в работе. Врача надо поддерживать молитвами. Сознание того, что его ценят, даст врачу надежду и мужество.
Мыслящий врач-христианин будет еще отчетливее сознавать связь между грехом и болезнью. Он стремится все яснее понимать причины и следствия. Он соображает, что люди, проходящие курс по уходу за больными, должны основательно знать принципы санитарной реформы и что их надо учить проявлять строгое воздержание во всем, ибо пренебрежение законами здоровья непростительно тем, кто избрал делом своей жизни обучение других принципам здоровья.
Когда врач видит, что больной страдает от болезни, вызванной нездоровыми привычками в еде и питье, но не говорит ему об этом и не указывает на необходимость изменений, то тем самым он причиняет ущерб своему ближнему. Пьяницы, маньяки, люди, преданные распутству, — все обращаются к врачу, который должен ясно и отчетливо сказать им, что страдание есть следствие греха. Мы получили великий свет о санитарной реформе. Почему же в таком случае мы не предпринимаем более решительных усилий по устранению причин, вызывающих болезни? Как могут наши врачи молчать, если они ведут постоянную борьбу с болью и пытаются облегчать страдания? Имеют ли они право удерживаться, не возвышать свой голос и не остерегать людей самым решительным образом? Можно ли признать их великодушными и милосердными, если они не предлагают всестороннее строгое воздержание как лучшее лекарство от всех болезней?
-75-
Врачи, исследуйте предупреждение, которое Павел дал Римлянам: “Итак умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божья, благая, угодная и совершенная” (Римлянам 12:1, 2).
Духовная работа в наших санаториях не должна находиться только в ведении врачей. Она требует продуманных усилий, тактичности и серьезного знания Библии. Служителям, обладающим перечисленными качествами, необходимо сотрудничать с нашими санаториями. Им следует возвышать нормы воздержания с христианской точки зрения, объяснять людям, что их тела — храм Святого Духа, что, поскольку они принадлежат Богу, ибо искуплены кровью Христа, их долг — сделать свой ум и тело святым храмом, пригодным для обитания в нем Святого Духа. Когда воздержание предлагается как часть Евангелия, многие люди осознают свою нужду в реформе. Они поймут, какой вред приносят алкогольные напитки и что полное воздержание — единственный фундамент, на котором дети Божьи могут стоять, коль будут жить по совести. Если люди будут получать подобные наставления, они начнут интересоваться и другими библейскими истинами.
-76-
Ценность жизни на свежем воздухе
Большие медицинские учреждения в наших городах, называемые санаториями, делают лишь малую часть того добра, которое они могли бы приносить, если бы были расположены на лоне природы и больные имели бы преимущество жизни на свежем воздухе. Мне было сказано, что санатории надо создавать в сельской местности и что работа этих учреждений будет в значительной мере способствовать продвижению дела физического и духовного оздоровления общества.
Красоты природы — это Божьи благословения, призванные нести здоровье телу, разуму и душе. Здоровым они даны для сохранения здоровья, а больным для выздоровления. В сочетании с водолечением они будут гораздо успешнее восстанавливать здоровье людей, чем вся лекарственная терапия этого мира.
На лоне природы больные найдут много такого, что отвлечет их внимание от самих себя и от страданий. Всюду они могут видеть красоты природы и наслаждаться ими — цветами, полями, фруктовыми деревьями, обремененными роскошными плодами, лесными деревьями, в тени которых можно хорошо отдохнуть, холмами и долинами с их разнотравьем и многообразием жизненных форм.
И пациенты не только получают удовольствие от окружающей их природы, но и усваивают самые драгоценные духовные уроки. Окруженные дивными Божьими творениями, они перестают мыслить о видимом и воспаряют мыслями к невидимому. Красота природы побуждает их задуматься о бесподобных прелестях обновленной земли, где ничто уже не будет омрачать привлекательность Божьей природы, ничто не будет портить или губить ее, ничто не будет вызывать болезнь или смерть.
Природа — это Божий врач. Чистый воздух, веселые солнечные лучи, прекрасные цветы и деревья, сады и виноградники, упражнения на свежем воздухе среди красот природы дают человеку здоровье и эликсир жизни. Пребывание на свежем воздухе — единственное лекарство, которое нужно многим инвалидам. Оно способно исцелять недуги, вызываемые роскошной жизнью, ослабляющей и уничтожающей физические, умственные и духовные силы.
-77-
Какое благотворное влияние на изможденных инвалидов, привыкших к городской жизни, к блеску бесчисленных огней, шуму улиц, оказывает тишина и свобода сельской жизни! С какой радостью они обращаются к природным пейзажам! С какой радостью они воспользовались бы преимуществами санатория, расположенного на лоне природы, где они могли бы сидеть на свежем воздухе, радоваться солнечному свету и вдыхать благоухание деревьев и цветов! В сосновой смоле, в благоухании кедров и елей содержатся целебные, дающие жизнь силы. Другие деревья также способствуют оздоровлению. Не следует поспешно вырубать эти деревья. Дорожите ими там, где их много, и сажайте там, где их мало.
Ничто так не способствует восстановлению здоровья и счастья людей, имеющих хронические заболевания, как жизнь на лоне привлекательной природы в сельской местности. Сюда можно привозить самых беспомощных людей, чтобы они сидели или лежали на солнце и в тени деревьев. Им надо только поднять глаза, и они увидят над головой прекрасную листву. Они удивляются, что никогда раньше не замечали, как грациозно и изящно наклоняются ветви деревьев, образуя живой купол над их головами и давая им столь необходимую тень. Когда больные прислушиваются к нежному шелесту листвы, ими овладевает чувство успокоения и отрады. Их унылый дух оживает, они чувствуют прилив сил. Незаметно их души умиротворяются, учащенное сердцебиение становится стабильным и ритмичным. Когда больные почувствуют себя лучше, они смогут самостоятельно сорвать несколько прекрасных цветов — драгоценных вестников Божьей любви к семье земных страдальцев.
-78-
Побуждайте больных чаще бывать на свежем воздухе. Составляйте планы их деятельности на свежем воздухе, чтобы они могли через природу общаться с Богом. Размещайте санатории на широких полосах земли, чтобы больные занимались возделыванием земли и подобным образом получали необходимые им здоровые упражнения на свежем воздухе. Такие упражнения в сочетании с гигиеническими методами лечения сотворят чудо восстановления и воскрешения больного и омертвелого тела, а также изношенного и утомленного ума. В столь благоприятных условиях больные не станут требовать такого интенсивного ухода, как в случае, если они будут находиться в стенах городского санатория. К тому же в сельской местности они будут менее склонны проявлять недовольство и высказывать жалобы. Они приготовятся усваивать уроки любви Божьей и в конце концов признают, что Тот, Который так чудесно заботится о птицах и цветах полевых, позаботится и о творениях, созданных по Его образу. Таким образом, у врачей и их помощников появляется возможность завоевывать души и возвышать Бога, сотворившего всю эту красоту, в глазах тех, кто жаждет поправить свое здоровье.
Ночью мне был показан санаторий на лоне природы. Это небольшое, но совершенное заведение. Оно было окружено красивыми деревьями и кустами, а за ними простирались сады и рощи. Вокруг здания располагались также огороды и цветники, и женщины, которые лечились там, могли, когда только пожелают, выращивать самые разнообразные цветы. Каждой пациентке был отведен свой участок. Упражнения на свежем воздухе в этих огородах были прописаны этим больным как часть лечения.
Передо мной проходила сцена за сценой. В одной из них несколько страдальцев только что прибыли в наш сельский санаторий. В другой я видела ту же группу людей, но как изменилась их внешность! Болезнь прошла, кожа стала чистой и приобрела здоровый цвет, лица были радостными; тело и разум, казалось, светились новой жизнью.