(Исаии 35)
Сама пустыня не имеет ни славы, ни величия, и вся честь за совершенное преобразование должна быть приписана Господу. Эта великая работа принадлежит Богу. Поэтому не возвеличивайте людей, пребывающих под особым воздействием Его силы. Прославляйте Бога, а Он продолжит Свой труд.
У Господа есть особое поручение для Своего народа, которое необходимо исполнить именно в наше время. Он говорит: “Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие”. Это именно то дело, которое апостол Павел поручает выполнять церквам. “Укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена, — говорит он, — и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие” (Евреям 12:12—15).
-80-
Я молюсь, чтобы теперь, как никогда прежде, служители и члены церкви пришли на помощь Господу, на помощь Господу против могущественных сил тьмы. Исследуйте с молитвой 17-ю главу Евангелия от Иоанна. Эту главу надо не просто перечитывать снова и снова, ее истины необходимо вкусить и усвоить. “За них, — молился Христос, — Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня” (Иоанна 17:19—23).
Должны ли эти слова, имеющие столь чудесное значение для нас, оставаться в постоянном пренебрежении? Бог призывает называющих себя Его детьми исследовать эти слова, вкушать их и жить по ним. Он призывает их искать единства и любви, иначе светильник будет сдвинут со своего места.
-81-
Забытое предостережение
Сент-Хелена, Калифорния,
ноябрь 1901 г.
“Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете” (Второзаконие 11:26—28).
“Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей: то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твой; и дам траву на поле твоем для скота твоего; и будешь есть и насыщаться. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились, и не стали служить иным богам, и не поклонились им. И тогда воспламенится гнев Господа на вас, и заключит Он небо, и не будет дождя, и земля не принесет произведений своих; и вы скоро погибнете с доброй земли, которую Господь дает вам” (ст. 13—17).
“Итак, положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкой над глазами вашими. И учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогой, и когда ложишься, и когда встаешь. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею” (ст. 18—21).
-82-
Если бы адвентисты седьмого дня ходили путем Господним, не позволяя корыстным интересам управлять собой, то Господь обильно благословил бы их. Братья, оставшиеся в Батл-Крике вопреки воле Божьей, утратили ценный опыт и духовные познания, которые они могли бы приобрести через послушание. Многие из них лишились Божьего благоволения. В центре, откуда ведется наша работа, стало слишком тесно. Уже давно звучит для них предостережение от Бога, но оно остается без внимания. Причина такого неповиновения состоит в том, что сердца и умы многих в Батл-Крике не находятся под влиянием Святого Духа. Братья и сестры не сознают, как много работы предстоит им сделать. Они спят.
Если адвентисты седьмого дня приезжают в города, где уже есть большая община верующих, то они оказываются не на своем месте и их духовность все больше и больше слабеет. Их дети подвергаются многим искушениям. Брат мой, сестра моя, если именно в данном месте в вашей работе нет острой необходимости, то для вас будет разумнее отправиться туда, где истина еще не была возвещена, и там доказать свою способность трудиться для Господа. Прилагайте настойчивые усилия, чтобы пробудить интерес к истине для настоящего времени. Работа, проводимая от дома к дому, особенно эффективна, если совершать ее так, как это делал Христос. Проводите собрания и старайтесь сделать их интересными. Помните, что для этого требуется нечто большее, чем просто проповедование.
Многие братья, долгое время живущие на одном месте, проводят свое время, критикуя тех, кто трудится в духе Христа ради обличения и обращения грешников. Они критикуют мотивы и намерения единоверцев, как будто никто другой не в состоянии выполнять бескорыстную работу, от которой сами они отказываются. Такие люди — камни преткновения. Если бы они отправились в места, где нет верующих, и работали там, приобретая души для Христа, то скоро их так бы поглотило провозглашение истины и помощь страдающим, что не осталось бы времени копаться в характерах, вынашивать подозрения, а затем сообщать о результатах своей мнимой способности заглядывать в душу.
-83-
Пусть те, кто долгое время жил в городах, имеющих большие наши церкви, выходят на нивы сеять и жать для Господа. Они забудут о себе в желании спасать души. Когда они увидят, какой огромный труд предстоит совершить, скольким ближним нужно помочь, у них не останется времени выискивать недостатки в других. У них не будет времени заниматься критиканством.
Сосредоточение большого числа верующих в одном месте чревато возникновением недобрых подозрений и злословия. Для многих из них становится обыкновением высматривать и выискивать зло. Они забывают, какой великий грех совершают; забывают, что слова, ими произнесенные, уже невозможно взять назад и что своими подозрениями они сеют семена, которые взойдут и принесут недобрый урожай. Насколько обилен этот урожай, никто не узнает до последнего великого дня, когда каждая мысль, слово и дело будут приведены на суд.
Произносимые ими бездумные, недобрые слова при каждом их пересказе обрастают новыми небылицами. Один, другой добавляет слово, пока неверный слух не превращается в огромный ком. Творится великая несправедливость. Незаслуженными подозрениями и неправедными суждениями сплетники сами себе портят жизнь и сеют семена раздора в церкви. Если бы они видели положение вещей так, как его видит Бог, то изменили бы свое отношение к единоверцам. Они бы поняли, что, выискивая недостатки в своих братьях и сестрах, они пренебрегают работой, которую поручил им Бог.
Время, потраченное на критику побуждений и действий слуг Христа, лучше было бы проводить в молитве. Если бы те, кто выискивает недостатки, знали правду о людях, в которых они их якобы находят, то зачастую их мнение совершенно изменилось бы. Было бы гораздо лучше, если бы каждый вместо критики и осуждения других сказал: “Мне надо совершать свое собственное спасение. Если я сотрудничаю с Тем, Кто хочет спасти мою душу, то обязан прилежно блюсти себя. Я должен удалить всякое зло из своей жизни и стать новым творением во Христе. Мне необходимо преодолеть всякий недостаток. И вместо того чтобы лишать силы братьев, борющихся против зла, я смогу укреплять их ободряющими словами”.
-84-
Пусть те, кто использует дар речи, чтобы разочаровывать и приводить в уныние Божьих слуг, старающихся продвинуть дело Божье, составляющих планы и работающих над преодолением трудностей, попросят Бога простить их за вред, который они причинили Его делу греховными предубеждениями и недобрыми словами. Пусть критиканы подумают об ущербе, который они нанесли, распространяя ложные слухи и осуждая тех, кого они не имеют права судить.
В Слове Божьем нам даны ясные указания относительно того, как мы должны поступать, когда считаем, что брат неправ. Христос говорит: “Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь”. И вновь Спаситель говорит: “Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой” (Матфея 18:15—17; 5:23, 24).
“Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек” (Псалтирь 14).
-85-
“Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: ‘дай, я выну сучок из глаза твоего’; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего” (Матфея 7:1—5).
Судящие ближних многим рискуют. Помните, что вскоре запись о вашей жизни будет рассмотрена перед Богом. Помните, также, что Он сказал: “Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?” (Римлянам 2:1—3).
Многие из приехавших в Батл-Крик имели служение, которое они должны были выполнять в покинутой ими церкви. Оказавшись в Батл-Крике, они утратили свой миссионерский дух и духовную проницательность. Здесь приезжие столкнулись с фарисейством и самоправедностью, неизменно оказывающейся западней. Это вид благочестия, лишенный силы.
-86-
Когда сила истины будет ощущаться в сердце, а принципы истины привнесены в повседневную жизнь, тогда возникнет великое реформаторское движение в церкви Батл-Крика. Скоро исполнятся слова: “Я обращусь и потрясу землю”. Мы не знаем, когда это случится, но настанет время, и произойдет рассеивание из Батл-Крика. Прибывшие в Батл-Крик без Божьего призыва покинут его.
Ревностные работники не имеют времени сосредоточиваться на недостатках ближних. Они взирают на Спасителя и, созерцая, преобразуются в Его подобие. Он есть Тот, Чьему примеру мы должны следовать в формировании наших характеров. В Своей жизни на земле Он ясно открыл Божественную природу. Нам надо стараться быть совершенными в нашей сфере, как Он был совершен в Своей сфере. Члены церкви не вправе и далее оставаться безразличными к вопросу созидания праведных характеров. Вверив себя преобразующему влиянию Святого Духа, они должны сформировать характеры, которые станут отражением Божественного характера.
-87-
Результат реформы
Сент-Хелена, Калифорния,
26 сентября 1901 г.
Дорогой брат Даниэльс, вчера утром я прочитала ваше письмо, в котором вы выражаете горячее желание видеть, как в Индию, Китай и другие восточные страны отправляется сильный корпус работников. Прошлой ночью мне было дано наставление, что в данное время мы не должны сосредоточивать свои основные усилия преимущественно в Китае или на других ему подобных полях. Прежде всего у нас еще немало работы на родине. Все наши учреждения — санатории, издательства и школы — должны стремиться к достижению более высокого уровня. Тогда и работники, отправляющиеся на зарубежные поля, достигнут более высокого уровня. Они станут более ревностными и духовными, а их труд — более эффективным.
Несколько лет назад Господь дал мне особые указания относительно того, что в разных частях Америки, Европы и других континентов нужно возводить здания для выпуска литературы, содержащей свет истины для настоящего времени. Он дал наставление приложить максимум усилий, чтобы направлять в мир из-под печатного станка вести приглашения и предостережения. Наша литература достигнет тех людей, которых невозможно было бы достичь каким-либо иным способом. Яркие лучи света должны сиять со страниц наших книг и журналов, просвещая мир светом истины для нашего времени.
Работников, которым не пошли на пользу преимущества, полученные ими благодаря участию в деле Божьем, нельзя принимать в наши издательства. Также и материал предосудительного характера не должен попадать в эти учреждения, ибо в данном случае святая истина Божья будет поставлена на один уровень с обыденными вопросами. И когда издательство начинает заниматься посторонней работой, соответственно приходится нанимать большое число работников. Такой поворот дела вызывает тревогу и смущение.
Мне было показано, что работники наших издательств совершают ошибки. Приобретается все больше дорогостоящего оборудования для производства коммерческих работ. Выполняется большой объем работ, не имеющих отношения к делу, которое надо с верой и любовью исполнять для спасения людей. Время и таланты используются для работы, не приносящей славы Богу. Многие усилия прилагаются на направлениях, никак не содействующих распространению истины.
-88-
Данный вопрос давно пора поставить на рассмотрение. Ошибки необходимо исправить. Неразумно тратить средства на создание предприятий, которые потребляют, но не производят. Говорят, что издательства нуждаются в расширении площадей. Но у них есть просторные помещения, и когда работа примет верное направление, станет очевидно, что места у них вполне достаточно.
Наши издательства должны принимать гораздо меньше коммерческих заказов, и ни в коем случае нельзя брать материал, отражающий сатанинские взгляды. Проникновение подобных материалов уничтожает ощущение святости учреждения, и оно теряет свой престиж. Всякий раз, когда обыденное смешивается со священным, возникает опасность, что обыденному будет позволено занять место священного.
Как Господь относится к использованию печатных станков в Его учреждениях для издания вражьих заблуждений? Когда предосудительный материал смешивается со священным, выходящим из печати, Его благословение не может почить на сделанной работе. Божественный Учитель сказал: “Что приобретаете вы, совершая эту постороннюю работу? Она доставила вам немалое томление духа; работникам приходилось торопиться и гнать работу, чтобы закончить ее в установленные сроки. Это привело к замешательству и раздору. Произносятся резкие слова, и в издательстве воцаряется неприятная атмосфера. Финансовые доходы никоим образом не сопоставимы с потерями, понесенными из-за спешки, выговоров и раздражения”.