Мы видим исполнение указанных предостережений. Никогда еще Писания не сбывались с такой точностью, как в данном случае.
Люди могут весьма тщательно сооружать огнеупорные здания, но одно прикосновение Божественной руки, одна искра с неба уничтожит всякое убежище.
Меня спрашивают, могу ли я дать какой-нибудь совет. Я уже давала совет, переданный мне Богом, надеясь предотвратить падение огненного меча, зависшего над Батл-Криком. Ныне же случилось то, чего я так опасалась, — я услышала новости о сгоревшем здании “Ревью энд Геральд”. Я не удивилась этой вести, и мне нечего было сказать. Те предостережения, которые я время от времени передавала, не возымели никакого действия, разве что только ожесточали слушающих, и теперь я могу сказать одно: я сожалею, весьма сожалею, что этот удар необходимо было нанести. Вы получаете достаточно света, и если бы поступали в соответствии с ним, то дополнительный свет не потребовался бы.
Мне поручено сказать нашему народу, служителям и членам церкви: “Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив” (Исаии 55:6, 7).
Пусть не дремлет ни одна душа. Враг стоит у вас на пути. Будьте бдительны, неустанно бодрствуйте, чтобы искусно сплетенные и тщательно скрытые сети не уловили вас и не застигли врасплох. Пусть беззаботные и равнодушные остерегаются, чтобы день Господний не нашел на них, как тать ночью. Многие сойдут с пути смирения и, сбросив иго Христово, будут ходить незнакомыми путями. Ослепленные и сбитые с толку, они оставят узкий путь, ведущий к граду Божьему.
-100-
Человек не может быть счастливым христианином, не будучи бодрствующим христианином. Побеждающий обязан бодрствовать, ибо, провоцируя мирские затруднения, ошибки и суеверия, сатана стремится отнять у Христа Его последователей. Мало просто избегать явных опасностей и рискованных, непоследовательных действий. Мы должны сближаться со Христом, ходя путем самоотречения и самопожертвования. Мы находимся на вражьей территории. Сатана, изгнанный с неба, сошел на землю с великой силой. Хитростью и всевозможными уловками он старается пленить души людей. Если мы не будем постоянно начеку, то станем легкой жертвой его бесчисленных обольщений.
Опыт учеников в Гефсиманском саду содержит урок для народа Божьего наших дней. Взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, Христос отправился в Гефсиманию помолиться. Он сказал им: “Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь, и бодрствуйте. И, отошед немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается, и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! Ты спишь? Не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение” (Марка 14:34—38).
Внимательно прочтите эти слова. Сегодня многие спят, как те ученики. Они не бодрствуют и не молятся, чтобы не впасть в искушение. Давайте читать и изучать разделы Слова Божьего, содержащие особые упоминания о последнем времени и указывающие на опасности, которые будут угрожать народу Божьему.
Мы нуждаемся в острой, освященной проницательности. Ее следует использовать не для критики и осуждения друг друга, но чтобы различать знамения времени. Нам необходимо со всем старанием хранить наши сердца, дабы не потерпеть кораблекрушение в вере. Многие, некогда твердо верившие в истину, становятся небрежными в отношении своего духовного благополучия и без малейшего сопротивления поддаются хитросплетенным заговорам сатаны. Нашему народу пора увозить свои семьи из больших городов в более уединенные районы, в противном случае многие молодые, впрочем, как и пожилые люди будут обольщены и уловлены врагом.
7 января 1903 года
-101-
Мы все весьма огорчены вестью об огромной потере, которую понесло дело Божье в результате пожара в издательстве “Ревью энд Геральд”. За один год два наших крупнейших учреждения были уничтожены огнем. Весть о недавнем бедствии заставила нас глубоко скорбеть, но случившееся с нами было допущено Господом, и нам надо не сетовать, а извлечь из происшествия урок, который Господь хочет преподать нам.
Гибель здания “Ревью энд Геральд” не должна быть оставлена без внимания как нечто, не имеющее особого значения. Всем работникам издательства следует спросить себя: “Чем я заслужил этот тяжелый урок? В чем я поступал вопреки Слову Божьему, в результате чего Господу пришлось преподать мне этот урок? Внимал ли я предостережениям и обличениям, посланным Им, или следовал своим собственным путем?”
Да обличит Сердцеведец-Бог заблудших, и да склонится каждый перед Ним в смирении и покаянии, отбросив всякую самоправедность и самомнение, исповедуя и оставляя всякий грех и прося у Бога прощения во имя Искупителя. Бог говорит: “Приходящего ко Мне не изгоню вон” (Иоанна 6:37); и кто искренне доверятся Ему, те будут прощены и оправданы и получат власть быть сыновьями Божьими.
-102-
Я молюсь, чтобы противящиеся свету и свидетельству, отказывающиеся прислушаться к Божьим предостережениям увидели в гибели издательства “Ревью энд Геральд” призыв всем сердцем обратиться к Богу. Неужели они не поймут, насколько серьезны Божьи намерения по отношению к ним? Он стремится не погубить жизнь, но спасти ее. Во время недавнего пожара жизни работников были милостиво сохранены, чтобы все поняли, что Бог исправлял их с помощью вести, исходящей не из человеческого, а из небесного источника. Народ Божий удалился от Него, не последовав Его наставлению, и Господь приступил к нему с целью исправления, но Он не уничтожил жизнь. Ни одна душа не была предана смерти. Все остались живы, чтобы признать Силу, которую ни один человек не может отрицать.
Восхвалим же Господа за то, что жизнь Его детей была так дорога в Его очах. Он мог лишить жизни работников за их беспечность и самодовольство, но Он не сделал этого! Он говорит: “Им будет дана еще одна возможность. Я обращусь к ним на языке огня и посмотрю, будут ли они противодействовать деяниям Моего провидения. Я испытаю их посредством огня, дабы увидеть, будут ли они внимать уроку, который Я хочу преподать им”.
Когда санаторий в Батл-Крике был уничтожен, Христос отдал Самого Себя, чтобы защитить жизни людей. Этим наказанием Бог призывал Свой народ возвратиться к Нему. А посредством уничтожения издательства “Ревью энд Геральд”, когда по Его милости вновь никто не погиб, Он вторично обращается к Своим детям. Он хочет, чтобы они поняли, что чудотворная сила Безграничного была проявлена ради спасения жизни, дабы каждый работник имел возможность покаяться и обратиться. Бог говорит: “Если они обратятся ко Мне, Я возвращу им радость Моего спасения. Но если они продолжат ходить своими путями, Я приступлю еще ближе, и скорбь постигнет их семьи, заявляющие о вере в истину, но не воплощающие истину в жизнь и не делающие Господа Бога Израилева своим страхом и трепетом”.
-103-
Пусть каждый исследует себя, дабы узнать, в вере ли он. Пусть народ Божий покается и обратится, чтобы его грехи были изглажены, когда придут времена отрады от лица Господа. Пусть народ установит, в каком месте он сошел с пути, предначертанного Богом, где Его люди не сумели очистить свои души через принятие Его советов.
-104-
Что могло быть
Сент-Хелена, Калифорния,
5 января 1903 г.
Церкви в Батл-Крике —
Как-то днем я писала о работе, которую можно было сделать на последней Генеральной конференции, если бы люди, занимающие ответственное положение, последовали воле и пути Бога. Имеющие великий свет не ходили во свете. Собрание закончилось, а перелома так и не наступило. Люди не смирились перед Богом, как должно, и Святой Дух не был дан им.
Как только я написала об этом, сознание оставило меня, и я оказалась как бы свидетелем некоего события, происходившего в Батл-Крике.
Мы собрались в зале Скинии. Была совершена молитва, исполнен гимн, и вновь была совершена молитва. К Богу вознеслось самое ревностное моление. Собрание было отмечено присутствием Святого Духа. Ощущалось глубокое Его воздействие, и некоторые из присутствующих громко плакали.
Один человек поднялся с колен и сказал, что в прошлом он не был в союзе с отдельными людьми и не питал к ним любви, но теперь он увидел себя таким, каков он есть. Весьма торжественно повторил он весть к Лаодикийской церкви: “Ибо ты говоришь: ‘я богат, разбогател, и ни в чем не имею нужды’”. В своей самонадеянности я именно это и чувствовал, — сказал он. “А не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг”. Теперь я вижу, что это и мое состояние. Мои глаза открылись. Мой дух был суров и несправедлив. Я считал себя праведным, но мое сердце разбито, и я сознаю свою нужду в драгоценном совете Того, Кто взором Своим проникает в глубины моей души. О, как благодатны, сострадательны и любвеобильны Его слова: “Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться. И белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза твои, чтобы видеть” (Откровение 3:17, 18).
-105-
Говоривший повернулся к молящимся и сказал: “Я знаю, что нужно делать. Мы должны исповедать свои грехи и смирить сердца перед Богом”. Он сделал покаянные признания, а затем подошел к нескольким братьям, протянул им руку, и у каждого по очереди попросил прощения. Те, с кем он говорил, поднялись со своих мест, исповедуясь и прося прощения, а затем с плачем пали друг другу на шею. Дух исповеди наполнил все собрание. Это воистину была Пятидесятница. Верующие вознесли хвалу Богу, и работа продолжалась далеко за полночь, почти до утра.
Часто можно было услышать следующие слова, произносившиеся ясно и четко: “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною” (ст. 19, 20).
Никто, казалось, не был горд настолько, чтобы уклониться от искреннего исповедания, и первыми среди всех были люди, имевшие влияние, но не находившие прежде мужества исповедать свои грехи.
В Скинии царила такая радость, какой прежде там никогда не было.
Затем сознание вернулось ко мне, и долгое время я не могла понять, где я нахожусь. Я по-прежнему держала в руке перо. Мне было сказано: “Такое могло бы иметь место. Все это Господь рассчитывал совершить для Своего народа. Все небо ожидало, когда появится возможность проявить милость”. Я подумала о том, где мы могли бы находиться, если бы на последней Генеральной конференции совершилась основательная работа, и острое разочарование охватило меня, когда я поняла, что виденное мной не было реальностью.
-106-
Божий путь — это всегда верный и благоразумный путь. Он неизменно приносит честь Его имени. У человека есть единственная возможность воздержаться от опрометчивых, честолюбивых поступков — хранить сердце в согласии с Христом Иисусом. Человеческая мудрость не заслуживает доверия. Человек переменчив, полон самомнения, гордости и эгоизма. Пусть работники, совершающие Божье служение, всецело положатся на Господа. Тогда руководители придут к выводу, что они желают находиться под водительством не человеческой мудрости, на которую нельзя надеяться, ибо она подобна надломленной трости, но мудрости Божьей, гласящей: “Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь” (Иакова 1:5, 6).
-107-
Забывчивость
Я приглашаю всех, кто называет себя детьми Божьими, поразмышлять над историей народа израильского, записанной в 104-м, 105-м и 106-м псалмах. Внимательно исследуя эти писания, мы можем полнее оценить благость, милость и любовь нашего Бога.
Гимн об обетованной земле
“Славьте Господа; призывайте имя Его; Возвещайте в народах дела Его. Воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. Хвалитесь именем его святым; да веселится сердце ищущих Господа. Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда. Вспоминайте чудеса Его, которые сотворил, Знамения Его и суды уст Его, Вы, семя Авраамово, слуги Его, Сыны Иакова, избранные Его. Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его. Вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал в тысячу родов, Которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку. И поставил то Иакову, в закон и Израилю в завет вечный, Говоря: ‘тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего’. Когда их было еще мало числом, очень мало, И они были пришельцами в ней, И переходили от народа к народу, из царства к иному племени, никому не позволял обижать их, и возбранял о них царям: ‘Не прикасайтесь к помазанным Моим, И пророкам Моим не делайте зла’.
-108-
И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил. Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его, Доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его. Послал царь, и разрешил его, владетель народов, и освободил его. Поставил его господином над домом своим И правителем над всем владением своим, Чтобы он наставлял вельмож его по своей душе И старейшин его учил мудрости. Тогда пришел Израиль в Египет, И переселился Иаков в землю Хамову. И весьма размножил Бог народ Свой, И сделал его сильнее врагов его. Возбудил в сердце их ненависть против народа Его И ухищрение против слуг Его. Послал Моисея, слугу Своего, Аарона, которого избрал. Они показали между ними слова знамений Его И чудеса его в земле Хамовой. Послал тьму, и сделал мрак, и не воспротивились слову Его. Превратил воду их в кровь, и уморил рыбу их. Земля их произвела множество жаб даже в спальне царей их. Он сказал, и пришли разные насекомые, Скнипы во все пределы их. Вместо дождя послал на них град, Палящий огонь на землю их. И побил виноград их и смоковницы их, И сокрушил дерева в пределах их. Сказал, и пришла саранча, и гусеницы без числа; И съели всю траву на земле их, и съели плоды на полях их. И поразил всякого первенца в земле их, начатки всей силы их. И вывел Израильтян с серебром и золотом, И не было в коленах их болящего. Обрадовался Египет исшествию их; ибо страх от них напал на него.