Ради Своего имени Бог не позволит своевольным и независимым людям осуществлять их неосвященные планы. Он посетит их за порочность их действий. “Нет мира нечестивым, говорит Бог мой” (Исаии 57:21). Но в Своих судах Господь будет помнить о милости. Он заявляет:
“Не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. За грех корыстолюбия его Я гневался, и поражал его, скрывал лице, и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца. Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его. Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его” (ст. 16—19).
“Дух народа Моего изнемог бы предо Мною, — сказал Господь, — если бы Я поступал с ними по их порочности. Они бы не вынесли Моего неудовольствия и Моего гнева. Я вижу извращенные пути каждого грешника. Того, кто покается и будет творить праведные дела, Я обращу и исцелю и верну ему Мое благоволение”.
Об обманутых и уведенных с истинного пути непосвященными людьми Господь говорит: “Их образ действий не согласуется с Моей волей; и все же, ради праведности дела Моего, ради истины Я исцелю каждого, кто будет чтить Мое имя. Все кающиеся в Израиле увидят Мое спасение. Я, Господь, воистину владычествую, и наполню хвалой и благодарением сердца всех близких и далеких, всех кающихся в Израиле и хранящих Мои пути”.
-220-
“Так говорит Высокий и превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных” (ст. 15).
-221-
Как воспитывать нашу молодежь
Иоанна Крестителя, Предтечу Христа, в раннем детстве воспитывали родители. Однако большая часть его жизни прошла в пустыне, дабы на него не повлияло созерцание вялого благочестия священников и раввинов и чтобы он не научился их правилам и преданиям, поскольку через них были извращены и умалены истинные принципы. Религиозные учители того времени настолько духовно ослепли, что едва ли могли распознать добродетели небесного происхождения. Они так долго лелеяли гордость, зависть и ревность, что их толкование ветхозаветных Писаний разрушало их истинный смысл. Иоанн предпочел отказаться от развлечений и роскоши городской жизни ради суровой дисциплины пустыни. Здесь его окружение способствовало приобретению склонности к простоте и самоотречению. Вдали от мирской суеты он мог постигать уроки природы, откровения и Провидения. Его богобоязненные родители часто повторяли ему слова, сказанные ангелом Захарии. С детства Иоанну напоминали о его миссии, и он принял святое поручение. Для него уединение в пустыне было желанным избавлением от общества, в котором подозрение, неверие и непристойность стали почти повсеместным явлением. Иоанн не доверял своим силам в борьбе с искушениями и постоянно избегал соприкосновения с грехом, дабы не утратить чувства его крайней греховности.
Но жизнь Иоанна проходила не в праздности и не в аскетическом унынии, не в эгоистичной замкнутости. Время от времени он выходил общаться с людьми и всегда с интересом наблюдал за тем, что происходит в мире. Из своей тихой обители он следил за ходом событий. Просвещенный Божьим Духом, проницательный пророк изучал характеры людей, чтобы знать, как донести до их сердец небесную весть.
-222-
Христос жил жизнью истинного миссионера-медика. Он хочет, чтобы мы прилежно изучали Его жизнь и научились трудиться так, как трудился Он.
Мать Христа была Его первым педагогом из людей. Из ее уст и из пророческих свитков Он узнавал о небесном. Иисус жил в трудовой семье, добросовестно и радостно неся Свою часть домашнего бремени. Прежде Он был Повелителем неба, и ангелы с радостью исполняли Его слово; теперь же Он стал усердным слугой, любящим и послушным сыном. Он выучился ремеслу и Своими собственными руками трудился в плотницкой мастерской вместе с Иосифом. В простой одежде обычного труженика Он ступал по улицам маленького городка, утром — к месту Своего скромного труда, а вечером — домой.
Люди того времени определяли ценность вещей по их внешнему виду. По мере того как сила религии убывала, возрастала ее помпезность. Учителя того времени старались внушить к себе уважение, выставляя напоказ свои достоинства. Жизнь Иисуса поразительно отличалась от всего этого. Его жизнь доказывала никчемность тех вещей, которые люди считали весьма важными. Он не учился в школах того времени, превозносивших малозначимое и умалявших важное. Он получал образование из источников, определенных Небом: из полезного труда, исследования Писаний и природы и из жизненных опытов, то есть из Божьих учебников, полных назидания для всех, кто прилагает к ним расположенное сердце, видящее око и разумеющую душу.
-223-
“Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем” (Луки 2:40).
Приготовленный таким образом, Христос вышел исполнить Свою миссию, при каждом соприкосновении с людьми оказывая на них благословенное влияние и проявляя преобразующую силу, какой мир еще не видел.
-223-
Слова предостережения
Мы живем в то время, когда наша молодежь подвергается особой опасности. Сатана знает, что скоро наступит конец мира, и намерен использовать каждую возможность для привлечения молодых мужчин и женщин на свое служение. Он будет изобретать всевозможные привлекательные обольщения, лишь бы увести их с истинного пути. Нам нужно тщательно обдумать слова предостережения, написанные апостолом Павлом:
“Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: “вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дочерями“” (2 Коринфянам 6:14—18).
Мне был дан особый свет о том, почему мы можем сделать гораздо больше для Господа, благодаря строительству большого числа скромных санаториев, чем с помощью немногих крупных медицинских учреждений. В больших учреждениях собирается вместе много людей, не очень больных, но, подобно туристам, ищущих отдыха и удовольствий. Медсестрам и помощникам приходится обслуживать таких людей. Молодые мужчины и женщины, которых с самых ранних лет ограждали от мирских сообществ, таким образом соприкасаются с неверующими людьми из всех сословий и в большей или меньшей степени подвергаются влиянию того, что они видят и слышат. Они могут уподобиться пациентам, теряя простоту и скромность, которую христианские отцы и матери оберегали и лелеяли посредством тщательного наставления и ревностных молитв.
-224-
Мы живем среди опасностей последнего времени. Должны прозвучать решительные слова, предостерегающие наш народ об опасности позволять детям, нуждающимся в родительском попечении и наставлении, оставлять свои семьи и отправляться в такие места, где они будут соприкасаться со сластолюбивыми, бездуховными мирскими людьми.
Во многих семьях отцы и матери позволяют своим детям господствовать над ними. Такие дети подвергаются гораздо большей опасности, когда сталкиваются с влиянием, противоположным благочестию, нежели те, что приучены повиноваться. Не приученные к дисциплине, они считают, что могут поступать так, как им нравится. Привычка к послушанию укрепила бы их в борьбе против искушений, но родители не привили им этих навыков. Когда недисциплинированные молодые люди приходят в огромное учреждение, где сильно влияние бездуховных людей, они подвергаются серьезной опасности, и часто их пребывание в таком учреждении приносит вред и им самим, и заведению.
Мне велено предупредить родителей, чьи дети не имеют твердых принципов и определенного христианского опыта, не отправляйте их из дома в отдаленные места на многие месяцы, а возможно, и годы, дабы, что вполне вероятно, в их умах не были посеяны семена неверия и безбожия. Безопаснее и гораздо лучше посылать такую молодежь в учебные заведения и санатории, расположенные в непосредственной близости от дома. Пусть молодые люди, у которых еще только формируются характеры, будут изолированы от мест, где они могли бы вращаться в больших сообществах неверующих и где глубоко укоренились силы врага.
-225-
Пусть руководители наших крупных санаториев прилагают решительные усилия для привлечения в свои учреждения в качестве помощников более зрелых людей. В ночных видениях я находилась в большом собрании, где этот вопрос был принят к рассмотрению. Тем, кто собирался послать своих недисциплинированных детей в Батл-Крик, Некто, Наделенный властью сказал:
“Вы решаетесь на подобный опыт? Спасение ваших детей гораздо дороже, чем образование, которое они получат в месте, где постоянно будут подвергаться влиянию неверующих. Многие из приезжающих в это учреждение необращены. Они исполнены гордости и не связаны с Богом посредством веры. Многие молодые мужчины и женщины, обслуживающие мирских людей, имеют незначительный христианский опыт и легко попадают в силки, расставленные для их ног”.
“Как же исправить это зло?” — спросил кто-то из присутствующих. Говоривший ответил: “Поскольку вы поставили себя в столь опасное положение, необходимо привести в учреждение братьев и сестер зрелых лет с установившимися характерами, чтобы они оказывали противоположное влияние к правде и добру. Осуществление этого плана увеличит текущие расходы санатория, но он станет эффективным средством защиты и ограждения молодежи от разлагающего влияния мира.
Родители и опекуны, отдавайте своих детей в учебные заведения, где атмосфера подобна той, что царит в правильно управляемых местных школах; в учебные заведения, где преподаватели будут последовательно вести детей вперед и где духовная среда является запахом живительным на жизнь”.
-226-
Слова предостережения и наставления, которые я написала относительно отправки нашей молодежи в Батл-Крик с целью получения образования для служения в деле Божьем, — это не праздные слова. Некоторые богобоязненные молодые люди выдержат испытание, но для нас небезопасно оставлять даже самых добросовестных молодых людей без нашей наилучшей заботы и защиты. Будут или не будут наши молодые люди, получившие мудрое наставление и воспитание от благочестивых родителей, продолжать освящаться истиной, в значительной мере зависит от влияния тех, с кем они столкнутся после ухода из дома и у кого будут искать христианского наставления.
Мне велено повторить нашим братьям и сестрам предупреждение и увещевание, которое апостол Павел направил церкви в Фессалониках:
“Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, — и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за это пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду” (2 Фессалоникийцам 2:7—12).
“Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братья, что Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братья, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом” (2 Фессалоникийцам 2:13—17).
-227-
Сентябрь, 1903 год. Размышляя о состоянии дел в Батл-Крике, я трепещу за нашу молодежь, направляющуюся туда. Свет, данный мне Господом относительно того, что нашей молодежи не следует стекаться в Батл-Крик для получения образования, никоим образом не изменился. Тот факт, что санаторий был заново отстроен, никак не влияет на ранее полученный свет. То, что в прошлом сделало Батл-Крик местом, неподходящим для воспитания нашей молодежи, и сегодня делает его неподходящим в части того воздействия, которое он оказывает.
Когда был сделан призыв уезжать из Батл-Крика, то последовало такое возражение: “Мы все здесь прочно обосновались. Было бы невозможно уехать без огромных расходов”.
Господь допустил, чтобы огонь уничтожил главные здания “Ревью энд Геральд” и санаторий и тем самым устранил самое серьезное возражение против отъезда из Батл-Крика. Его замысел состоял в том, чтобы, вместо восстановления одного большого санатория, наш народ построил предприятия в нескольких местах. Небольшие санатории следовало основывать на землях, пригодных для сельскохозяйственных целей. Божий план состоит в том, чтобы сельское хозяйство было связано с работой наших санаториев и школ. Нашей молодежи нужно приобретать образование в этой отрасли дела. Жизненно необходимо прилагать усилия для осуществления Божьего плана в данном направлении.
-228-
Неужели мы будем поощрять наших наиболее перспективных молодых мужчин и женщин ехать в Батл-Крик, где они, получая подготовку для служения, подвергнутся многим влияниям, способным увести с истинного пути? Господь открыл мне опасности, с которыми встретится молодежь в таком большом санатории. Многие богатые светские люди, являющиеся постоянными пациентами этого учреждения, станут источником искушения для помощников. Некоторые из помощников сделаются любимцами богатых пациентов, и те предложат им сильные стимулы для перехода к ним на работу. Внешний мирской блеск части гостей санатория уже посеял плевелы в сердцах молодых мужчин и женщин, работающих в качестве санитаров и медсестер. Таким путем работает сатана.
Поскольку санаторий находится не там, где ему следует находиться, потеряет ли вес слово Господне относительно образования нашей молодежи? Позволим ли мы наиболее интеллектуальной части нашей молодежи из церквей всех наших конференций поступать туда, где некоторые из них лишатся своей простоты из-за контакта с людьми, не имеющими страха Божьего в своих сердцах? Позволят ли работники, руководящие конференциями, нашей молодежи, которая в школах для христианских работников могла бы хорошо подготовиться для Божьего служения, съезжаться туда, откуда уже много лет Господь призывает Свой народ уезжать?
Мы хотим, чтобы наша молодежь получила такую подготовку, которая позволила бы ей оказывать спасительное влияние в наших церквах и работать во имя достижения более тесного единства и глубокого благочестия. Люди могут не понимать насущности призыва к семьям покидать Батл-Крик и селиться в местах, где они могут осуществлять евангельскую медицинскую миссионерскую работу. Но Господь изрек это. Будем ли мы подвергать сомнению Его Слово?