Заседания совета
Людям, входящим в состав наших советов, надо каждый день сидеть у ног Христа и учиться в Его школе быть кроткими и смиренными сердцем. Поскольку они сами — всего лишь слабые и заблуждающиеся люди, им надо развивать у себя добрые и сострадательные чувства по отношению к таким же заблуждающимся. Они не смогут поступать справедливо, любить дела милосердия и демонстрировать истинную вежливость, столь характерную для Христа, если не поймут, как важно находиться в единстве с Ним. Попечителям надо постоянно помнить, что за ними наблюдает Божье око, и всегда, что-то делая, не забывать, что они — смертные люди, не застрахованные от ошибок при составлении планов, если у них не будет тесной связи с Богом; им надо также избавляться от недостатков своего характера. Они обязаны соответствовать Божественным нормам.
Всякий, кто несет служение на заседаниях совета, должен самым серьезным образом искать мудрости свыше. Надо, чтобы на каждом заседании чувствовалась преобразующая благодать Христа. Тогда влияние Духа Христова на сердца присутствующих придаст правильное направление их работе. Оно подавит хаотичные, импульсивные действия и устранит несвятые последствия той светскости, которая заставляет людей язвить, критиковать, обвинять ближних и проявлять властолюбие.
-560-
В начале упомянутых совещаний произносятся несколько слов формальной молитвы, но сердца присутствующих не приводятся в согласие с Богом посредством ревностной, настойчивой молитвы, ибо она не возносится с живой верой, в духе смирения и покаяния. Если попечители отделяют себя от мудрого и всесильного Бога, они никогда не сохранят той высокодуховной порядочности во взаимоотношениях со своими ближними, которую требует Бог. Без Божественной мудрости они будут принимать все решение в своем человеческом духе. Если эти люди не захотят поддерживать общение с Богом, сатана постарается непременно присутствовать на их советах и воспользуется их неосвященным состоянием. Они будут совершать несправедливые поступки, потому что Бог не председательствует на их собраниях. Дух Христов должен постоянно владеть их сердцем и разумом и обуздывать их.
Вам надо брать с собой Господа на все заседания. Если вы осознаете, что Он присутствует на ваших собраниях, то каждое решение примете добросовестно и с молитвой. Все недостойные мотивы окажутся подавленными, и все ваши поступки будут отличаться честностью в большом и в малом. Прежде всего ищите совета у Бога, ибо это необходимо для правильного проведения совещаний.
Вам надо бодрствовать, чтобы за многочисленными делами не забывать о молитвах, ибо вам больше всего нужна сила, а ее может дать только молитва. Мы рискуем вытеснить из души благочестие, если слишком много внимания будем уделять делам. Большое зло — лишать душу силы и небесной мудрости, ожидающих вашего спроса. Вам нужно то просвещение, которое может дать только Бог. Никто не сможет заниматься своим делом, если у него не будет этой мудрости.
С тех пор, как была создана издательская ассоциация, время от времени давался свет по мере возникновения затруднительных ситуаций, и Господь часто излагал принципы, выполнять которые обязаны все работники. В самом начале нашей работы нам постоянно напоминали о серьезной ответственности, лежащей на людях, занимающих ответственные посты, и мы обращались к Господу от трех до пяти раз в день в поисках небесной мудрости, помогающей нам свято оберегать интересы дела Божьего и Его избранного народа.
-561-
Самый худший вид безумия — это терять Господа из виду на своих совещаниях и полагаться на мудрость человеческую. На своих ответственных постах вы должны быть в особом смысле этого слова светом мира. Вам надо сильно захотеть поддерживать связь с Богом премудрости, света и знания, чтобы вы были проводниками света. Необходимо принимать во внимание важные интересы, относящиеся к продвижению и процветанию дела истины для настоящего времени. Как вы сможете приходить к верным решениям, составлять мудрые планы и давать мудрые советы, если не установите связь с Источником всякой мудрости и праведности? Вы слишком легкомысленно относитесь к важным делам, которые рассматриваются на ваших советах. Вульгарные беседы, грубые высказывания и комментарии в адрес собратьев имели место на ваших важных встречах. Вам следует помнить, что вечный Бог является свидетелем на подобных собраниях. Всевидящее око Иеговы измеряет каждое ваше действие, и все решения сравниваются с Его святым законом, Его великим мерилом праведности. Советникам надо много молиться, быть мужами веры, свободными от эгоизма и корыстолюбия, быть людьми, не осмеливающимися полагаться на свою человеческую мудрость, но искренне молящимися о просвещении свыше, как наилучшим образом совершать доверенное им дело.
Мирская практичность
Сотрудники наших учреждений не вправе использовать в работе методы и приемы, присущие мирским бизнесменам. Эгоистичная практичность имеет не небесное, а земное происхождение. Главный закон этого мира — “цель оправдывает средства”, им руководствуются почти в любой отрасли бизнеса. Он господствует во всех слоях общества, на великих правительственных заседаниях и всюду, где Дух Христов не является главным принципом. Всем работникам издательства, колледжа и санатория следует развивать в себе благоразумие и осмотрительность, такт и умение. Но нельзя отодвигать в сторону законы справедливости и правосудия и считать, будто главное — добиться процветания своей отрасли служения, независимо от других направлений. Надо строго оберегать интересы всех людей и следить за тем, чтобы ничьи права не попирались. В этом мире бог торговли слишком часто оказывается богом мошенничества, но подобного не должно происходить с теми, кто трудится в деле Божьем. Люди, имеющие дело со святыми вещами, не вправе руководствоваться мирскими стандартами.
-562-
Когда передо мной проходили сцены суда, то книги, в которых были записаны дела людей, открыли следующий факт: собратья, исповедующие благочестие в наших учреждениях, поступают по меркам мирских людей, а не в строгом соответствии с Божьим великим мерилом праведности. Мне было полностью открыто, как люди относятся друг к другу, и особенно те, кто участвует в деле Божьем. Я видела, что братья, представляющие важные учреждения, возможно, отличающиеся друг от друга характером работы, но являющиеся отраслями одного и того же дела, не должны жестоко и недобросовестно поступать друг с другом. Им всегда следует сохранять благородный, добрый, христоподобный дух. Дух алчности не должен иметь места в их сделках. Божье дело не сможет продвигаться, если работники будут действовать вопреки духу и характеру Христа. Эгоистичный подход к делу у одного сотрудника породит аналогичное расположение духа у других, но проявление щедрости и истинной вежливости пробудит такой же ответный дух у коллег и будет угоден нашему Небесному Отцу.
Мирскую практичность не надо путать со здравомыслием и осмотрительностью, хотя это зачастую происходит. Мирская практичность является разновидностью эгоизма, в каком бы деле она ни проявлялась. Благоразумие и здравомыслие никогда не ограничиваются лишь личным узким кругом интересов. Человек, руководствующийся ими, имеет широкие взгляды и не суживает сферу своей деятельности к единственному вопросу. Он рассматривает происходящее со всех точек зрения. Однако мирская практичность никогда не отличается дальновидностью. Она работает только на ближайшую цель, но не видит отдаленные перспективы. Она всегда выискивает возможности для достижения выгоды. Люди, руководствующиеся мирской практичностью, строят на основании, извлеченном из-под строения своего ближнего. Но каждое строение надо сооружать на верном основании, дабы оно устояло.
-563-
Авторские гонорары за книги
Работники умственного труда имеют Богом данный капитал. Результаты их исследований принадлежат Богу, а не человеку. Если сотрудник добросовестно отдает своему работодателю все время, за которое он получает плату, то работодатель не имеет к нему никаких претензий. И если в результате усердной и жесткой экономии времени работник готовит другой ценный материал для издания, он вправе использовать его так, чтобы этот труд наилучшим образом послужил делу Божьему. Если работник соглашается на небольшой гонорар, то делает доброе дело для тех, кто готовит книгу к изданию, и от него нельзя требовать большего. Бог не возлагал на издательский комитет ответственность быть совестью других людей. Членам комитета не следует столь упорно стремиться навязывать людям свои условия.
Авторы несут ответственность перед Богом за то, как они используют свои средства. Деньги требуются для многих проектов. Надо осваивать новые миссионерские поля, и это требует большого вложения средств. Люди, которым Бог доверил таланты, должны использовать их по своим способностям, ибо им надо выполнить свою роль в продвижении этих интересов. Когда члены издательского совета берутся утверждать, что вся прибыль от продажи книг нашего вероисповедания должна оставаться у издательства и агентов по распространению, а авторам надо заплатить только за время и умственный труд, который они вложили в данную книгу, и убедить их отказаться от участия в прибыли, то они явно превышают свои полномочия. Наши писатели ничуть не меньше заинтересованы в продвижении дела Божьего, чем члены совета попечителей. Некоторые из них участвуют в нашей работе почти что с самого момента ее зарождения.
-564-
Мне было показано, что среди авторов есть бедные люди, для которых их умственный труд — единственная возможность заработать на жизнь, а также было показано, что есть бизнесмены, связанные с нашими учреждениями, которые не возрастали вместе с ними и не имели преимущества получить все наставления, которые Бог время от времени дает по поводу управления. Они не руководствуются в своем бизнесе истинной религией, духом Христа. Поэтому издательству не следует претендовать на всеобщий контроль. Необходимо отдавать должное личному таланту и уважать личные права человека. Если будет принято решение отдать право пользования всеми плодами труда отдельных талантов издательству, это плохо отразится на других важных отделах работы.
Каждому человеку Бог поручил свое дело. Некоторым Он дал таланты средств и влияния, и люди, принимающие интересы дела Божьего близко к сердцу, поймут Его голос, говорящий им, что надо делать. Они будут продвигать вперед дело Божье именно там, где оно пробуксовывает.
Несколько раз мне было показано, что с самого начала трудовой деятельности брата Х. в Батл-Крике по отношению к нему проявляли дух мелочности и несправедливости. Мне печально указывать на истинную причину такого отношения, ибо она состоит в том, что брат Х. приехал в Батл-Крик бедным и неизвестным. Он страдал из-за своей бедности и часто оказывался в неприятных ситуациях. Сотрудники наших учреждений считали, что могут договориться с ним на своих условиях, и брат Х. переживал очень трудные времена. В его жизни есть печальные главы, которых могло бы и не быть, если бы его братья были добры к нему и поступали с ним по-христиански. Дело Божье всегда должно быть свободно от малейшей несправедливости, и в нем не может быть места даже малейшей меркантильности или угнетению.
-565-
Господь оберегает интересы каждого человека. Он всегда был другом бедных. Странно, что почти у всех людей, имеющих отношение к священной работе, заметна в сердце удивительная нехватка христоподобной любви. Мне хочется сказать моим братьям, живущим повсюду: развивайте у себя любовь Христа! Она должна исходить из души христианина подобно тому, как течет в пустыне освежающий поток, несущий и украшающий жизнь, вселяющий мир и радость в бытие самого христианина и всех остальных людей. “Никто из нас не живет для себя” (Римлянам 14:7). Если бедного хотя бы в малейшей степени угнетают или в чем-то поступают с ним несправедливо, Бог обязательно взыщет с угнетателя.
Не пытайтесь навязывать пастору Д. или профессору Х., или любому другому работнику умственного труда свои несправедливые условия. Не уговаривайте и не вынуждайте их принимать условия людей, не знающих, каков это труд — писать книги. У писателей есть совесть, и они несут ответственность перед Богом за доверенный им капитал и за то, как они им распоряжаются; вы не вправе становиться их совестью. Они хотят иметь преимущество вкладывать средства, заработанные тяжким трудом, тогда и туда, когда и куда укажет им Дух Божий.
Мои братья обязаны помнить, что дело Божье не ограничивается издательством и другими учреждениями, имеющимися в Батл-Крике. Никто лучше брата Д. не знает, как возникла эта канцелярия. Он участвовал в издательском деле с самого его зарождения — когда оно было стеснено нуждой, когда еды на наших столах едва хватало на то, чтобы утолить чувство голода, потому что нам приходилось экономить на всем: на пище, одежде, даже на заработной плате, лишь бы газета выжила. Это было совершенно необходимо в то время, и прошедшие через тот опыт будут готовы снова пойти на такие же лишения, если того потребуют обстоятельства.
-566-
Тем, кто не пережил ничего подобного, но подключился к работе, когда она уже процветала, не подобает уговаривать пионеров работать на условиях, в которых они не усматривают никакой справедливости. Брат Д. любит дело Божье и будет вкладывать свои средства в его продвижение там, где сочтет это необходимым. Так предоставьте же этим людям получать средства и распоряжаться ими, ибо они имеют на это полное право и Бог именно им доверил таланты влияния и способностей. Они несут за них ответственность перед Богом. Ни издательская ассоциация, ни ее руководители не должны присваивать себе право распоряжаться средствами этих авторов.
Если совету попечителей удастся уговорить братьев Х. и Д. согласиться с его условиями, то разве не будут эти писатели считать, что с ними обошлись несправедливо? Не откроете ли вы перед ними дверь искушения и не посеете ли семя неприязни и раскола? Если управляющие будут забирать себе всю прибыль, это не принесет пользы делу Божьему, но породит целую вереницу неприятностей, губительных для издательской ассоциации, породит дух нетерпимости, который иногда уже проявляется на ваших совещаниях. Сатана жаждет, чтобы недальновидный, самонадеянный дух, который Бог не может одобрить, овладел людьми, работающими над распространением священной вести истины.
Принципы, на которых основана деятельность наших учреждений в Батл-Крике, применимы также и к работе на всем поле. Вот отрывки из письма, написанного брату К. 8 ноября 1880 года:
“Для работников открыто широкое поле деятельности, но многие из них превозносятся над простотой дела. Сейчас самое время трудиться в мудром совете Божьем. Если в миссиях и субботних школах будут работать непосвященные люди, то дело превратится в пустую формальность. Работники во всех частях поля должны учиться трудиться экономно и в простоте Христовой, и так успешно планировать, чтобы затронуть многие сердца”.
-567-
“Нам грозит опасность распространить свое влияние на более обширную территорию и начать больше предприятий, чем это нам по силам. Существует также опасность уделять слишком большое внимание одним частям дела и пренебрегать другими важными частями. Брать на себя слишком много работы и не выполнять ее качественно — значит плохо планировать. Мы обязаны двигаться вперед, но не уходить настолько далеко от простоты дела, чтобы было невозможно присматривать за всеми предприятиями и поддерживать все отрасли в рабочем состоянии, не жертвуя при этом нашими лучшими помощниками. Необходимо охранять жизнь и здоровье наших братьев.
Хотя нам надо всегда быть готовыми идти за открывающимся Божьим провидением, все же не следует составлять более обширных планов, чем те, которые мы реально и успешно можем выполнить и которые обеспечены необходимыми кадрами и средствами. Нам надо поддерживать и усиливать заинтересованность в уже начатых предприятиях”.
“Хотя перед нами постоянно открываются все более обширные планы и поля, нам необходимо шире смотреть на подбор и подготовку работников, которые смогут трудиться над тем, чтобы приводить души к истине. Наших молодых служителей необходимо воодушевлять энергично взяться за дело и осуществлять его просто и основательно. Мне удивительно видеть, как мало ценятся иные наши молодые служители и как мало их воодушевляют. Тем не менее некоторые из них берутся за дело и бескорыстно делают все, что нужно”.
“При расчете с работниками, какую бы должность они ни занимали, нельзя допускать нечестности и скупости… В нашем отношении к людям должно быть меньше человеческого и больше Христова духа. Надо подавлять дух острой критики. Каждому работнику следует развивать у себя сочувствие, сострадание и любовь. Если Иисус не овладеет сердцем, если наше ‘я’ не будет укрощено, а Христос не будет превознесен, мы не начнем процветать как народ. Я умоляю тебя, брат мой, трудись только в Боге, не составляй слишком много планов, но старайся подходить к работе с такой тщательностью и основательностью, чтобы она могла устоять”.
-568-
Христианское влияние в семье и в церкви
Дорогие брат и сестра Л., на сердце у меня становится тяжело, когда я думаю о вас. Вы нуждаетесь в преобразующей благодати Христа в своем сердце и в духе Христовом. Вам надо научиться кротости и смирению сердца в школе Христа. Вы не чувствуете своей нужды в глубоком, внутреннем благочестии и потому обманываете самих себя. Вы откладываете принятие безотлагательных решений, столь необходимых для вашего блага и для блага других людей. Бог требует, чтобы каждый человек исполнял свой долг. Он требует отдать Ему все сердце, то есть требует полного посвящения. Ему неугодно, чтобы мы, утверждая, что знаем истину и Иисуса Христа, не приносили плодов. К малым и великим, ученым и безграмотным, богатым и бедным предъявляется одно и то же требование.
Каждый из нас призван действовать в соответствии с данными ему от Бога способностями, каждый должен добросовестно служить Богу, иначе его совесть будет нечиста и он подвергнет опасности свою душу. Никто из нас не может позволить себе потерять небо. Помните, что Христос сказал Своим последователям: “Вы — свет мира” (Матфея 5:14). Бог полагается на то, что люди, знающие путь, откроют его другим. Он доверил людям сокровище Своей истины. Нам, со своей стороны, нужно доверять Богу и уповать на Него. Внутренняя благодать открывается во внешних поступках. Нам надо иметь такой дух, чтобы другие люди поняли, что мы учились в школе Христа и подражаем данному нам образцу. Нам надо иметь не тяготеющее к тщеславию сердце и ум, не замкнувшийся только на себе. Каждому надо обрести постоянное желание благословлять окружающих. Бог замечает наши скромные усилия, и они ценны в Его глазах. Вы оба нуждаетесь в домашнем благочестии, в приятном довольстве, в избавлении от взаимных придирок, капризности, суровости, раздражительности и скандалов. Пусть доброта и любовь станут правилом взаимоотношений в вашей семье. Тот, кто не позволяет свету истины светить в своем доме, бесчестит нашего Спасителя.
Истина, какова она есть в Иисусе, много делает для принимающего ее и не только для него, но и для всех, кто попадает в сферу его влияния. Воистину обращенная душа просвещена свыше, и Христос становится для этой души “источником воды, текущей в жизнь вечную” (Иоанна 4:14). Люди могут чернить и превратно истолковывать слова посвященного человека и мотивы его поступков, но ему нет до этого дела, потому что он руководствуется более значительными интересами. Он не думает о нынешних удобствах и не стремится к показному, ему не нужна человеческая похвала. Он надеется на небеса и продолжает идти прямо вперед, устремив свой взор на Иисуса. Он поступает по правде, потому что любит правду и потому что только творящие правду войдут в Царство Божье. Он добр и скромен и заботится о счастье других людей. Он никогда не говорит: “Разве я сторож брату моему?” (Бытие 4:9), но любит ближнего, как самого себя. Ему не присущи грубость и властность, как это бывает присуще безбожникам, но он отражает на людей небесный свет. Он истинный, храбрый воин креста Христова и держится слова жизни. Когда он приобретает влияние, все предубеждение против него улетучивается, все признают его благочестие и начинают уважать его библейские принципы.