Обличения, предупреждения и наказания от Господа давались Им Его Церкви на протяжении всей земной истории. Но люди пренебрегали этими предостережениями и отвергали их во дни Христа, особенно самоправедные фарисеи, заявлявшие, что они не нуждаются в таком обличении и что с ними поступили несправедливо. Они не принимали слово Господне от Его слуг, потому что оно противоречило их наклонностям. Если бы Господь в наши дни дал видение непосредственно такой категории людей, указывая на их ошибки, укоряя их в самоправедности и осуждая их грехи, они восстали бы подобно жителям Назарета, когда Христос показал им их истинное состояние.
Если эти люди не смирят свои сердца перед Богом, если они примут советы сатаны, сомнения и неверие овладеют их душами, и они все будут видеть в ложном свете. Позволив однажды семенам сомнения поселиться в их сердцах, они пожнут обильный урожай. Они перестанут доверять истинам, ясным и прекрасным для тех, кто не культивирует в себе неверия. Люди, приучившие себя хвататься за все, что можно использовать в качестве крючка, на который можно повесить сомнение, и насаждающие подобные мысли в других умах, всегда найдут повод для сомнения. Они не перестанут подвергать сомнению и критиковать все, что возникает при изложении истины, критиковать работу и точку зрения собратьев, критиковать каждую отрасль дела, в которой они сами не принимают участия. Пищей их будут ошибки и оплошности собратьев, “до тех пор, — сказал Ангел, — пока Господь Иисус не закончит Свою посредническую работу в Небесном Святилище и не облачится в одежды отмщения и не застанет этих людей врасплох на их нечестивом пиру, они не поймут, что не приготовлены к брачной вечере с Агнцем”. Вкусы этих людей настолько извращены, что они стали бы критиковать общество даже за столом Господа в Его Царстве.
-690-
Разве Бог когда-либо открывал этим людям, обманывающим самих себя, что ни одно Его обличение или наставление не имеет для них значения, если оно не было дано посредством специального видения? Я подробно останавливаюсь на этом пункте, так как многие, занимающие сегодня аналогичную позицию, находятся под влиянием сатанинского заблуждения, направленного на то, чтобы губить души. Безусловно, он заманит и ослабит их с помощью своих измышлений настолько сильно, что, даже обличаемые, они продолжат упорствовать и сведут тем самым на нет работу Божьего Духа; вот тогда его победа над ними станет полной. Некоторые из исповедующих праведность, подобно Иуде, предадут своего Господа в руки Его злейших врагов. Эти самоуверенные люди, определив личный путь и защищая собственные идеи, будут двигаться от плохого к худшему, пока не станут готовы на все, лишь бы покоряться велениям своей воли. Они и далее слепо последуют по пути греха, но, подобно заблуждавшимся фарисеям, в своем самообмане эти люди полагают, что совершают работу Божью. Христос описал, как будут вести себя некоторые люди, когда у них появится возможность показать свой истинный характер: “Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят” (Луки 21:16).
-691-
Бог дал мне знаменательный, серьезный опыт, связанный с Его работой, и можете быть уверены, что пока я буду жива, я не прекращу так поднимать голос предостережения, как меня побуждает к этому Дух Божий, независимо от того, будут люди слушать меня или нет. Я сама не обладаю особой мудростью, я лишь орудие в руках Господних, предназначенное совершать Его работу. Наставления, которые я даю письменно или устно, являются выражением света, посланного мне Богом. Я стараюсь представить вам принципы, которые Дух Божий на протяжении многих лет запечатлевает в моем разуме и пишет в моем сердце.
А теперь, собратья, я умоляю вас не становиться между мной и народом и не отвращать свет, который Бог дает ему. Своим критиканством не лишайте Свидетельства всей их силы, всего их смысла, всей их мощи. Не думайте, что вы способны так критически проанализировать Свидетельства, что их можно будет привязать к вашим идеям, утверждая, что Бог дал вам способность различать, что есть свет с небес, а что является лишь выражением человеческой мудрости. Если Свидетельства не говорят в соответствии со Словом Божьим, отвергните их. Христос и Велиар не могут находиться в согласии. Христа ради, не смущайте сознание людей человеческой софистикой и скептицизмом, не лишайте влияния работу, проводимую Господом. И из-за недостатка духовной проницательности не делайте это средство Божье камнем преткновения, ударившись о который многие могут упасть, “и запутаются в сети, и будут уловлены” (Исаии 8:15).
-692-
Необоснованные слухи
Несколько раз минувшей зимой (Материалы 1888 года, с. [89] ) мне пришлось столкнуться со слухами о том, что во время конференции в Миннеаполисе “сестре Уайт было показано, что суд, который, начиная с 1844 г., производился над праведными умершими, теперь начался над живыми”. Это нелепость. Подобный же слух был пущен около двух лет назад, а появился он следующим образом. В письме, написанном из Базеля, Швейцария, одному служителю в Калифорнию, я высказала мнение, суть которого в следующем: “На протяжении более чем сорока лет идет суд по делам умерших, и мы не знаем, когда начнется суд по делам живых”. Письмо это читалось разным людям, и невнимательные слушатели разнесли молву о якобы услышанном ими. С этого все и началось. Слух из Миннеаполиса возник из-за того, что неправильно понятое утверждение преподносилось как цитата из моего письма. Других оснований для подобного слуха ни в одном, ни в другом случае не было.
Во-вторых, ходит вымысел, будто один из ныне здравствующих служителей был показан мне в видении как спасенный в Царстве Божьем, причем подразумевается, что окончательное спасение ему уже гарантировано. В этом заявлении нет ни капли правды. Слово Божье излагает условия нашего спасения, и только от нас самих зависит, выполним мы их или нет.
Автор Откровения говорит: “Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его” (Откровение 3:4, 5).
“Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире” (2 Петра 3:13, 14), “Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения” (2 Петра 3:17), “А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его” (1 Фессалоникийцам 3:12, 13), “Праведный верою жив будет; а кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души” (Евреям 10:38, 39).
-693-
В этих текстах ясно изложено библейское избрание. Здесь конкретно определено, кто получит венец во Граде Божьем, а кто не будет иметь части с праведными. “Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами” (Откровение 22:14).
В третьем слухе утверждается, что на конференции в Миннеаполисе “сестра Уайт призналась, будто некоторые свои заявления на этой конференции она сделала ошибочно и проявляла неверный дух”. Этот слух и вовсе не имеет под собой никакого основания. Я не могла удержаться от того, чтобы не передать данной конференции свет, посланный мне Богом. Я представила им как вести предостережения и обличения, так и слова надежды и веры. Но ничто из сказанного мной на том собрании я не взяла обратно и не признала неправильным. Мое мнение по поводу того, о чем я говорила, не изменилось, и моя точка зрения осталась той же, что была в Миннеаполисе. Все опасности, которые я тогда видела и которые легли на меня тяжким бременем, с тех пор проявились еще отчетливее. Чем более полно я знакомлюсь с состоянием наших церквей, тем больше убеждаюсь, что каждое предостережение, данное в Миннеаполисе, было необходимо.
Влияние приведенного выше слуха из Миннеаполиса подрывает доверие ко всем обличениям и предостережениям, передаваемым мной народу. Здесь я приведу важный пример.
Сестра, трудившаяся в одной из наших миссий, была обличена за свое нехорошее влияние на молодых людей, с которыми она общалась. Она поощряла дух легкомыслия, шутливости и фривольности, что огорчало Духа Божьего и деморализовывало работников Господних. Когда в Миннеаполис пришло письмо и с кафедры был зачитан слух по поводу “неправильного поведения сестры Уайт”, родственники сестры Т. сразу заметили: “Что ж, если сестра Уайт допустила ошибки на конференции в Миннеаполисе и вынуждена была это признать, то она, возможно, сделала ошибку, обличая нашу сестру, и, возможно, должна будет признать и это”. И они оправдали виновную в ее поведении. Однако со временем сестра Т. осознала свои ошибки, в которых была обличена. Кто выдумал и распространял данный слух, те оказывают влияние, поощряющее делающих беззаконие отвергать обличение, и таким образом губят их души. Так пусть занимающиеся этим остерегаются, чтобы в великий день окончательного суда кровь этих душ не оказалась на них.
-694-
Приведенные случаи должны служить наглядным примером, как мало следует доверять слухам о том, что я якобы делаю или чему учу. На протяжении всей моей работы, связанной с делом Господним, я никогда не занималась оправданием своих действий или опровержением распространяемых обо мне слухов. Поступать так — значило бы тратить свое время в ущерб делу, возложенному на меня Богом. Все это я оставляю на суд Того, Кто печется о Своих слугах и о Своем деле.
Но я хотела бы сказать моим собратьям: остерегайтесь доверять таким слухам! Спаситель наставлял Своих учеников: “Итак, наблюдайте, как вы слушаете” (Луки 8:18). И Он говорит об определенной категории людей, которые слышат, но не понимают до тех пор, пока не обратятся и не исцелятся. И снова Он повторил: “Замечайте, что слышите” (Марка 4:24), “Кто от Бога, тот слушает словa Божии” (Иоанна 8:47).
Слушавшие слова Христа слышали и передавали Его учение в точном соответствии с царящим в них Духом. Так всегда бывает с теми, кто слышит Слово Божье. То, как они его понимают и принимают, зависит от духа, обитающего в их сердцах.
-695-
Многие люди истолковывают услышанное в свете своих представлений, придавая высказанной мысли совершенно иное значение, чем имел в виду говоривший. Слух некоторых фильтруют их собственные предубеждения или предвзятое мнение, и они понимают все так, как им хотелось бы, то есть как удобнее для осуществления их целей; и в таком виде передают услышанное дальше. Следуя побуждениям неосвященного сердца, они превращают во зло то, что, будучи понято правильно, могло бы стать для них источником великого блага.
С другой стороны, высказывание, само по себе совершенно верное и правильное, может быть полностью искажено, когда передается через нескольких любопытствующих, легкомысленных или придирчивых людей. Даже благонамеренные люди часто бывают легкомысленны и допускают досадные ошибки, и маловероятно, что остальные поступают правильнее. Человек, сам не до конца понявший смысл сказанного, потом повторяет услышанные высказывания и утверждения, привнося в них собственный оттенок значения. Его слушатель, в свою очередь, воспринимает это в точном соответствии со своими предубеждениями и представлениями. Он пересказывает все это кому-то третьему, а тот, в свою очередь, добавляя что-то свое, передает дальше — и прежде чем кто-либо из них поймет, что же они наделали, они уже выполнили задание сатаны, заронив во многих умах семена сомнения, зависти и подозрительности.
Если люди слушают Божью весть обличения, предостережения или ободрения, а сердца их исполнены предубеждения, они не поймут истинной важности того, что было послано им как “запах, живительный на жизнь” (2 Коринфянам 2:16). Сатана всегда готов представить все в ложном свете. Но души, алчущие и жаждущие небесного знания, все услышат правильно и обретут драгоценные благословения, которые Бог желает ниспослать им. Их умы находятся под воздействием Его Святого Духа — и они слышат правильно. Если сердца очищены от себялюбия и эгоизма, они находятся в согласии с вестью Божьей, посланной им. Их восприятие живо, а чувства чисты. Подобное понимает подобное. “Кто от Бога, тот слушает словa Божии” (Иоанна 8:47).
-696-
И ныне всем, кто жаждет истины, я хочу сказать: не доверяйте необоснованным слухам о том, что сестра Уайт якобы сделала, сказала или написала. Если вы желаете знать, что Господь открыл через нее, читайте ее опубликованные труды. Если же вы услышите нечто интересное относительно того, о чем она не писала, не торопитесь подхватывать и распускать слухи о том, что она якобы сказала.
Подделанное чудо
Некоторые люди испытывают трудности, пытаясь согласовать утверждения из Свидетельств для церкви, т. 1, с. [292] с тем, что написано в Великой борьбе, т. 1, с. [184] [Этот 1-й том из серии “Великая борьба” с. Уайт расширила и издала в 1890 г. под названием “Патриархи и пророки”. Упомянутый выше отрывок см. на стр. 264. — Доверенные по изданию трудов Е. Уайт ]. Оба отрывка повествуют о чародеях, которые пытались подделать чудо, совершенное Аароном, — превратить жезл в змея. Свидетельство говорит: “Волхвы не смогли повторить все те чудеса, которые Бог совершил через Моисея. Им удалось имитировать лишь некоторые из них. Жезлы волхвов тоже стали змеями, но жезл Ааронов пожрал их”. Последнее предложение, по поводу которого и возникают вопросы, по существу повторяет библейское высказывание: “Каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями; но жезл Ааронов поглотил их жезлы” (Исход 7:12). В Великой борьбе написано: “Чародеям казалось, что с помощью своей магии они делают то же самое, что и Бог руками Моисея и Аарона. В действительности же жезлы волхвов вовсе не превратились в змеев, просто с помощью волшебства, которому способствовал великий обольститель, удалось создать их видимость, чтобы имитировать работу Бога”. Это утверждение не противоречит предыдущему, но разъясняет его.
-697-
В Свидетельстве не достаточно полно выражена мысль, которую я хотела передать. Но на странице 293 (том I) есть предложение, более ясно отражающее смысл этого отрывка: “Волшебники прибегали не только к оккультной науке, но и к силе своего бога, дьявола, который изобретательно осуществлял дело обольщения, подражая делам Божьим”. Моисей силою Божьей превратил жезл в живого змея. Сатана посредством чародеев подделал это чудо. Он не мог создать живых змеев, ибо у него нет власти ни творить, ни давать жизнь. Эта власть принадлежит только Богу. Но все, что мог сатана, он сделал — создал подделку. Своей силой, действуя через чародеев, он сделал так, что жезлы стали принимать за змеев.
Фраза “жезлы волхвов стали змеями” просто означает, что они уподобились таковым, а фараон и его придворные уверовали в это. По внешнему виду они ничем не отличались от змея, сотворенного Моисеем и Аароном, однако змей Аарона был настоящим, а эти — поддельными. И Господь велел живому змею поглотить поддельных.
Фараон хотел оправдать свое упорное сопротивление небесному повелению, он лишь искал предлог, чтобы пренебречь чудом, которое Бог явил через Моисея. И сатана дал фараону именно то, чего он хотел. С помощью чародеев он создал для египтян видимость того, что Моисей и Аарон всего лишь чародеи и колдуны, и, следовательно, весть, которую они принесли, не заслуживает внимания, ибо не исходит от Высшего Существа.
Даже то, что поддельные змеи были поглощены, фараон не воспринял как особую работу силы Божьей, но принял как своего рода колдовство, лучшее, чем волшебство его слуг. Таким образом, подделанное сатаной чудо ободрило его в сопротивлении, поощряя ожесточиться против убеждения.
Именно проявив сверхъестественную силу и использовав змея в качестве посредника, сатана добился падения Адама и Евы в Эдеме. Перед окончанием времени он совершит еще большие чудеса. Насколько это будет в его силах, он покажет действительные чудеса. Священное Писание говорит: “И чудесами, которые дано было ему творить” (и не только поддельными), “он обольщает живущих на земле” (Откровение 13:14). Из текста видно, что это будут не просто ловкие подделки. Но есть предел, который сатана не может перейти, и тогда он призывает на помощь обман и подделывает то, что в действительности сотворить не в силах. В последние дни он явится в таком удивительном обличье, что заставит людей уверовать, будто он и есть Христос, пришедший на землю во второй раз. Да, сатана действительно примет вид ангела света. Однако, хоть внешне он и будет подражать виду Христа до мельчайших подробностей, насколько это возможно, он не обманет никого, кроме тех, кто, подобно фараону, стремятся противодействовать истине.