Единство со Христом в Боге
Господу нужны люди истинной веры и здравого ума, люди, умеющие отличать истину от лжи. Каждый обязан бодрствовать, изучая и воплощая уроки, данные в 17-й главе Евангелия от Иоанна, и сохраняя живую веру в истину для нашего времени. Мы нуждаемся в самообладании, которое помогло бы нам привести наши привычки в соответствие с молитвой Христа.
Наставление, данное мне Имеющим власть, состоит в том, что мы должны научиться отвечать на молитву, записанную в 17-й главе Евангелия от Иоанна. Нам следует изучать эту молитву в первую очередь. Каждый евангельский служитель, каждый медицинский миссионер — все обязаны постигать науку этой молитвы. Мои братья и сестры, я прошу вас, внемлите словам апостола, изучайте их с кротким, смиренным, сокрушенным духом и подчините здоровую энергию разума Божьему руководству. Тем, кто не усвоил уроки, содержащиеся в указанной молитве, грозит опасность одностороннего развития, и его уже не исправит полностью никакое дальнейшее обучение.
“Не о них же только молю, — сказал Христос, — но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них” (Иоанна 17:20—26).
-240-
Божье намерение состоит в том, чтобы все Его дети слились воедино. Разве они не рассчитывают жить вместе на одном небе? Разве Христос разделился Сам в Себе? Разве Он даст Своему народу успех прежде, нежели они выметут хлам греховной подозрительности и несогласия, прежде, нежели работники, объединенные одной целью, посвятят сердца, умы и силы делу столь святому в очах Божьих? Единство приносит силу, разобщение — слабость. Объединившись друг с другом, работая сообща и согласованно ради спасения людей, мы поистине станем “соработниками у Бога”. Отказывающиеся трудиться согласованно весьма бесчестят Бога. Враг душ радуется, видя, как они действуют наперекор друг другу. Таковым нужно взращивать в себе братолюбие и сердечную доброту. Если бы они отодвинули завесу, скрывающую будущее, и увидели плоды своего разделения, то непременно бы покаялись.
Мир с удовлетворением взирает на разобщенность, царящую среди христиан. Безбожие вполне довольно этим. Бог требует перемены в Своем народе. Единство со Христом и друг с другом — наше единственное спасение в это последнее время. Так не дадим же сатане возможность указывать на членов нашей Церкви и говорить: “Смотрите, как ненавидят друг друга эти люди, стоящие под знаменем Христа. Нам нечего их бояться, пока они тратят больше сил на борьбу друг с другом, чем на сражение с моим воинством”.
-241-
После сошествия Святого Духа ученики вышли проповедовать воскресшего Спасителя, одержимые единственным желанием спасать души. Они радовались сладостному единению со святыми. Апостолы были нежны, вдумчивы, самоотреченны, готовы на любую жертву ради истины. В своем ежедневном общении друг с другом они являли любовь, заповеданную им Христом. Бескорыстными словами и делами они старались зажечь эту любовь в сердцах других людей.
Верующим всегда надлежало лелеять любовь, которая наполняла сердца апостолов после сошествия на них Святого Духа. Им надлежало идти вперед, охотно повинуясь новой заповеди: “Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга” (Иоанна 13:34). Им надо было так тесно объединиться со Христом, чтобы обрести способность выполнять Его требования. Им предстояло возвеличить силу Спасителя, могущего оправдать их посредством Своей праведности.
Но уже первые христиане начали выискивать недостатки друг у друга. Сосредоточившись на ошибках, давая место недоброй критике, они потеряли из виду Спасителя и великую любовь, которую Иисус явил грешникам. Они стали более строгими в соблюдении внешних обрядов, более дотошными в теории веры, более суровыми в критике. В своем рвении осудить других они забывали о своих собственных ошибках. Они забыли урок братолюбия, преподанный Христом. И, что печальнее всего, они не сознавали свою потерю. Они не понимали, что счастье и радость ушли из их жизни и что скоро они будут ходить во тьме, закрыв свои сердца для любви Божьей.
Апостол Иоанн сознавал, что в Церкви угасает братолюбие, и посвящал этой проблеме немало времени и сил. До дня своей смерти он убеждал верующих постоянно проявлять любовь друг к другу. Его письма к церквам наполнены этой мыслью. “Возлюбленные! Будем любить друг друга”, пишет он, “потому что любовь от Бога… Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него… Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга” (1 Иоанна 4:7—11).
-242-
Сегодня в Божьей Церкви весьма недостает братолюбия. Многие из заявляющих о своей любви к Спасителю забывают любить тех, кто объединен с ними в христианском братстве. Мы все имеем одну и ту же веру, являемся членами одной семьи, детьми одного Небесного Отца, окрыленными одной блаженной надеждой на бессмертие. Какими же тесными и нежными должны быть узы, связывающие нас воедино! Люди из мира наблюдают за нами, желая убедиться, оказывает ли наша вера освящающее влияние на наши сердца. Они быстро распознают каждый недостаток в нашей жизни, каждую непоследовательность наших действий. Так не будем же давать им повода поносить нашу веру.
Не противодействие мира угрожает нам больше всего; зло, лелеемое в сердцах людей, называющих себя верующими, несет нам самое страшное бедствие и сильнее всего сдерживает прогресс дела Божьего. Нет более надежного способа ослабить нашу духовность, чем оставаться завистливыми, недоверчивыми друг к другу, полными придирок и греховных подозрений. “Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир” (Иакова 3:15—18).
Согласие и единство, существующее среди людей разных характеров, являются самым убедительным доказательством того, что Бог послал Своего Сына в мир спасти грешников. Наше преимущество — нести Его свидетельство. Но чтобы сделать это, мы обязаны подчиниться Христу. Наши характеры должны формироваться в гармонии с Его характером, наша воля должна подчиняться Его воле. Тогда мы будем работать вместе, не помышляя ни о каких противоречиях.
-243-
Сосредоточение на незначительных расхождениях приводит к действиям, разрушающим христианское братство. Не позволим же врагу получить таким образом преимущество над нами, но сблизимся с Богом и друг с другом. Тогда мы станем, как деревья праведности, насаженные Господом и орошаемые рекой жизни. И какими же плодоносными мы будем! Не сказал ли Христос: “Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода”? (Иоанна 15:8).
Сердце Спасителя отдано Его последователям, исполняющим Божьи намерения во всей их высоте и глубине. Им надлежит быть едиными в Нем, даже если они рассеяны по всему миру. Но Бог не сделает их едиными во Христе, если они не готовы отказаться от своих путей ради Его пути.
Когда люди совершенно поверят молитве Христа, когда ее наставления начнут воплощаться в повседневной жизни детей Божьих, тогда в наших рядах станет заметно единство действий. Брат будет связан с братом золотыми узами Христовой любви. Только Дух Божий способен произвести это единство. Тот, Кто освятил Самого Себя, может освятить и Своих учеников. Объединенные с Ним, они соединятся друг с другом во святейшей вере. Когда мы будем стремиться к этому единству так, как того желает Бог, оно придет к нам.
-244-
Членам церкви надо идти в мир
Работа, возложенная на рядовых членов церкви, гораздо обширнее, чем они себе представляют. Они не понимают со всей ясностью требований Божьих. Настало время, когда надо использовать все средства, чтобы помочь людям приготовиться устоять в день Божий. Мы должны неустанно бодрствовать, не допуская, чтобы драгоценные возможности оставались неиспользованными. Мы обязаны делать все от нас зависящее, приобретая души для любви Божьей и соблюдения Его заповедей. Иисус требует этого от знающих истину. Разве Его требование необоснованно? Разве мы не имеем перед собой пример жизни Христа? Разве мы не обязаны возвратить Спасителю долг любви, упорного и бескорыстного труда ради спасения тех, за кого Он отдал Свою жизнь?
Многие члены наших больших церквей почти ничего не делают. Они могли бы совершить немало полезного, если бы не стекались в одно место, а расселялись там, куда еще не проникла истина. Деревья, посаженные слишком кучно, не цветут. Садовник пересаживает их, чтобы они получили место для роста и не остались низкорослыми и больными. То же правило применимо и к нашим большим церквам. Многие члены церкви духовно умирают из-за отсутствия этой самой работы. Они становятся болезненными и недееспособными. Будучи пересажены, они получили бы место для разрастания и укрепления.
Божья цель состоит не в том, чтобы Его народ селился вместе большими колониями или общинами. Ученики Христа являются Его представителями на земле, и Бог желает, чтобы они рассеялись по всей стране, по большим и малым городам и деревням, как светильники среди тьмы мира сего. Они должны быть миссионерами Божьими, своей верой и делами свидетельствуя о приближении пришествии Спасителя.
Рядовым членам наших церквей по силам совершать работу, которую они едва только начали. Никому не следует переезжать на новые места только из-за мирских преимуществ; но пусть туда, где имеются благоприятные возможности для приобретения средств к существованию, приезжают одна-две семьи, утвержденные в истине, и работают в качестве миссионеров. Им надо питать любовь к людям, сознавать свой долг перед ними и думать о том, как привести их к истине. Они могут распространять наши издания, проводить собрания в своих домах, знакомиться с соседями и приглашать их на эти собрания. Таким образом, позволить свету сиять в добрых делах.
-245-
Пусть работники твердо стоят в Боге, плача, молясь и трудясь для спасения своих ближних. Помните, что вы бежите на ристалище, стремясь получить нетленный венец. В то время как многие возлюбили похвалу людскую больше, чем благоволение Божье, пусть вашей долей будет смиренный труд. Учитесь проявлять веру, представляя своих ближних перед престолом благодати и моля Бога коснуться их сердец. Таким образом будет постоянно совершаться эффективная миссионерская работа. Возможно, вам удастся достучаться до тех, кто не желает слушать служителя или литературного евангелиста. И братья, используя этот метод на новых местах, научатся наилучшим образом подходить к людям и смогут приготовить путь для других работников.
Участвующий в данной работе может приобрести драгоценный опыт. На его сердце лежит бремя за души его ближних. Он должен заручиться помощью Иисуса. Он будет весьма осмотрителен, двигаясь вперед, дабы в молитвах ему не было препятствия, дабы излюбленный грех не отлучил его от Бога. Помогая ближним, такой работник сам обретает духовную силу и познание, и в этой скромной школе сможет приготовиться к вступлению на более обширное поле.
-246-
Христос провозглашает: “Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода” (Иоанна 15:8). Бог наделил нас способностями и доверил нам таланты, чтобы мы могли использовать их для Него. Каждому человеку поручена работа — не просто работа на его кукурузных и пшеничных полях, но упорный, настойчивый труд для спасения душ. Каждый камень в Божьем храме должен быть живым камнем, сияющим и отражающим свет для мира. Пусть рядовые члены церкви делают все, что в их силах, и когда они начнут использовать уже имеющиеся таланты, Бог даст им еще большую благодать и умножит их способности. Значительное число наших миссионерских предприятий хромает из-за того, что слишком многие братья и сестры отказываются войти в дверь полезного труда, которая открывается перед ними. Пусть все, верящие в истину, начнут работать. Беритесь за эту работу, находящуюся у вас под руками; совершайте труд, каким бы скромным он ни был; это лучше, чем, подобно жителям Мероза, не делать ничего.
Мы не будем ограничены в средствах, если только пойдем вперед, полагаясь на Бога. Господь желает совершить великое дело для всех, кто поистине верит в Него. Если рядовые члены церкви поднимутся и станут делать посильную работу, ведя сражение своими средствами, и увидят, на какие свершения они способны в деле приобретения душ для Иисуса, то мы станем свидетелями того, как многие заблудшие покидают ряды сатаны и становятся под знамя Христа. Если наш народ будет поступать согласно свету, данному в этих немногих словах наставления, то мы непременно увидим спасение Божье. Наступит чудесное возрождение. Грешники обратятся от грехов своих, и многие приложатся к церкви. Когда мы приведем свои сердца в единство со Христом и свою жизнь в соответствие с Его делом, Дух, сошедший на учеников в день Пятидесятницы, сойдет и на нас.
-247-
Будем ли мы найдены очень легкими?
Сент-Хелена, Калифорния,
21 апреля 1903 г.
Наше положение в мире не таково, каким оно должно быть. Мы находимся далеко не там, где могли бы быть, если бы наша христианская жизнь проходила в гармонии со светом и возможностями, данными нам, если бы от начала мы постоянно двигались вперед и вверх. Если бы мы ходили в данном нам свете и стремились познать Господа, тогда наша стезя становилась бы все светлее и светлее. Но многие из братьев, имеющих особый свет, до такой степени сообразуются с миром, что их с трудом можно отличить от мирских людей. Они не похожи на особенный Божий народ, избранный и драгоценный. Трудно провести различие между служащими Богу и не служащими Ему.
Господь взвесит Церковь адвентистов седьмого дня на весах святилища, Он будет судить ее сообразно преимуществам и возможностям, которые она имела. Если ее духовный опыт не будет соответствовать преимуществам, которые Христос даровал ей ценой безграничной жертвы, если ниспосланные благословения не сделают ее способной совершать доверенную ей работу, ей будет вынесен приговор: “Найдена очень легкой”. Она будет судима сообразно дарованному ей свету и предоставленным возможностям.
Божьи намерения относительно Его народа
Бог приготовил любовь, радость, мир и славную победу для всех, кто служит Ему в духе и истине. Его народу, соблюдающему заповеди, надлежит быть постоянно готовым к служению. Он должен получать все больше благодати, силы и познаний о работе Святого Духа. Но многие адвентисты не готовы принять драгоценные дары Духа, которыми Бог желает наделить их. Они не тянутся все старательней в стремлении обрести силу свыше, дабы благодаря дарам благодати получить признание в качестве особенного Божьего народа, ревностного к добрым делам.
-248-
“Покайся и твори прежние дела”
К нам обращено торжественное, увещающее предостережение, показанное через гибель оборудования и зданий, которыми мы так дорожили: “Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела” (Откровение 2:5). Почему настолько ослабло восприятие истинного духовного состояния Церкви? Не слепота ли поразила стражей, стоящих на стенах Сиона? Не много ли сегодня беззаботных и самодовольных Божьих слуг, как будто столп облачный днем и столп огненный ночью покоится на святилище? Разве нет людей, занимающих ответственные посты и утверждающих, будто они знают Бога, но своей жизнью и характером отрекающихся от Него? Разве многие братья, считающие себя Его избранным, особенным народом, не довольствуются жизнью, в которой нет доказательства того, что истинный Бог пребывает среди них и спасает от силков и нападок сатаны?
Разве не имели бы мы теперь гораздо больший свет, если бы в прошлом принимали Божьи увещевания, сознавали Его присутствие и избегали всех обычаев, противоречащих Его воле? Если бы мы поступали подобным образом, то небесный свет сиял бы в храме души, наделяя нас способностью познавать истину и любить Бога превыше всего и наших ближних как самих себя. О, как бесчестят Христа те, кто, называя себя христианами, позорят Его имя, потому что не живут согласно своему исповеданию, не относятся друг к другу с любовью и уважением, которое должно проявляться в добрых словах и обходительных поступках!
-249-
Силы преисподней пришли в движение. Результатом становятся войны и кровопролития. Нравственная атмосфера отравлена жестокими, отвратительными деяниями. Дух вражды распространяется повсюду и присутствует в каждом месте. Многие души одержимы духом мошенничества. Многие отступят от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским. Они не понимают, какой дух овладел ими.