Единство в многообразии
С другой стороны, руководителям народа Божьего следует стоять на страже и не допускать осуждения методов работы отдельных работников, под водительством Господа совершающих особую работу, для которой пригодны лишь избранные. Пусть занимающие ответственное положение братья не торопятся критиковать действия, не находящиеся в совершенной гармонии с их собственными методами работы. Пусть они никогда не считают, будто каждый план действий должен отражать особенности их личности. Пусть они не боятся доверять другим методам работы, ибо, не доверяя братьям-соработникам, с кротостью и посвященной ревностью выполняющим особую работу Божью указанными Им методами, они задерживают продвижение дела Господа.
Бог может и будет действовать через тех, кто не получил основательного образования в мирских школах. Сомнение в Его силе сделать это есть проявление неверия; оно ограничивает всемогущую силу Того, для Которого ничего нет невозможного. О, поменьше бы этой ненужной, подозрительной осторожности! Из-за нее так много сил церкви остаются незадействованными, она закрывает путь Святому Духу проявлять Себя через людей, она содействует тому, что желающие и стремящиеся трудиться для Христа остаются праздными; такая осторожность не позволяет взяться за дело многим, в перспективе эффективным соработникам Божьим, если б для этого им были предоставлены все возможности.
Колесо в колесе, появление связанных с ними живых существ — все это казалось пророку запутанным и неизъяснимым. Но среди библейских колес можно увидеть руку Бесконечной Мудрости, результатом действия которой является совершенная гармония. Каждое колесо, направляемое рукой Божьей, движется согласованно со всеми другими колесами. Мне было показано, как в попытке самим контролировать ход дела люди стремятся к слишком большой власти. Господа Бога, могущественного Творца, они выводят за рамки своих методов и планов, не вверяя Ему всего, что касается продвижения дела. Никто и на мгновение не должен вообразить себе, что он способен совладать с тем, что принадлежит великому Я ЕСМЬ. В Своем провидении Господь готовит путь людям, осуществляющим Его дело. Поэтому пусть каждый человек выполняет свои обязанности и вносит свою, необходимую для настоящего времени лепту, помня, что Господь является его Наставником.
-260-
Генеральная конференция
Нередко Господь наставлял меня и говорил, что суждение одного человека не должно быть подчинено суждению другого. Никогда не следует считать, будто для контроля за ходом дела и для планирования работы на будущее достаточно мудрости и силы ума одного или нескольких человек. Тем не менее, когда на сессию Генеральной конференции собираются братья со всех миссионерских полей, не следует упрямо отстаивать личную независимость и суждения отдельных людей, надо покориться суждениям всего братства. Никакой работник никогда не должен считать достоинством упрямое отстаивание своей независимой позиции, противоречащей общему решению всех братьев.
В то время как маленькая группа людей, облеченная ответственностью управлять всей работой, от имени Генеральной конференции стремилась осуществить неразумные планы и помешать расширению Божьего дела, я сказала, что отныне не могу считать голос Генеральной конференции, которую представляют эти несколько человек, голосом Божьим. Однако это не означает, что не надо уважать решения Генеральной конференции, вырабатываемые на сессиях назначенными в должном порядке представителями всех полей. Бог определил так, чтобы авторитетом обладали собравшиеся со всех концов земли на Генеральную конференцию представители Его Церкви. Для некоторых людей существует опасность совершить ошибку, полагая, будто ум и суждения одного человека или маленькой группы людей в полной мере обладают авторитетом и влиянием, которыми Бог наделил Свою Церковь в виде суждения и голоса Генеральной конференции, собирающейся с целью планирования дальнейшей деятельности во имя процветания и продвижения Его дела.
-261-
Когда только одному человеку полностью вверяется та власть, которой Бог наделил всю Церковь, и он наделяется авторитетом считать свои суждения критерием для других людей, тогда нарушаются истинные библейские принципы. В таком случае сатанинское влияние на ум этого человека станет весьма скрытным и порой почти непреодолимым, так как враг будет надеяться, что через влияние на ум одного он подействует на умы многих. Будем же отдавать наивысшей организованной власти в Церкви то, чем мы склонны наделять одного человека или маленькую группу людей.
-262-
Распределение ответственности
Бог хотел бы видеть Своих людей понимающими. Он учредил дело так, чтобы члены церкви избирались и в качестве делегатов направлялись на наши конференции. Они должны быть людьми надежными и испытанными, которым можно доверять. Избрание делегатов на конференции является важным вопросом. Делегатам предстоит выработать планы дальнейшего продвижения нашего дела. Поэтому им следует быть людьми разумными, способными мыслить категориями причинно-следственных связей.
“На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера. И видел тесть Моисеев все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера? И сказал Моисей тестю своему: народ приходит ко мне просить суда у Бога; когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим, и объявляю уставы Божии и законы Его. Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь. Ты измучишь и себя, и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его. Итак, послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его; научай их уставам и законам Божиим, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать; ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками; пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя.
-263-
Если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.
И послушал Моисей слов тестя своего, и сделал все, что он говорил; и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками. И судили они народ во всякое время; о делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами” (Исход 18:13—26).
В первой главе Книги Деяния святых Апостолов также даются указания относительно того, как были избраны люди для несения той или иной ответственности в церкви. Отступничество Иуды оставило среди апостолов одно место незанятым, и нужно было избрать другого человека. Петр об этом сказал так:
“Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его, и поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия. И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам” (Деяния 1:21—26).
-264-
Из этих библейских отрывков мы видим, что у Господа есть определенные люди для определенных видов служения. Господь будет наставлять Свой народ внимательно и мудро выбирать руководителей, которые не предадут оказываемого им священного доверия. Если во дни Христа верующие нуждались в осмотрительности при выборе братьев на ответственные посты, то и мы, живущие в наше время, испытываем нужду с большой осторожностью принимать подобные решения. Каждый случай необходимо представлять Богу и в усердных молитвах умолять Его осуществить выбор вместо нас.
Небесный Господь Бог избрал опытных людей для несения ответственности за Его дело. Они должны обладать особым влиянием. Если все согласны вверить власть этим избранным людям, то необходимо остановиться. Избранные для несения той или иной ответственности в деле Божьем не должны быть грубыми, самоуверенными или эгоистичными личностями. Их пример или влияние никогда не должны усиливать зло. Господь никого не наделял свободой привносить в Свое дело идеи, делающие его обыденным занятием, лишенным святости, которой оно всегда должно быть окружено. Божье дело должно становиться все более и более священным для Его народа. Всяким способом нам следует возвеличивать святой характер истины. Люди, на которых была возложена ответственность стражей дела Божьего в наших учреждениях, всегда должны являть волю и пути Божьи. Состояние общего дела зависит от верности братьев, назначенных исполнять волю Божью в церквах.
-265-
Ответственностью следует наделять тех людей, которые расширят свой опыт не в каких-то эгоистичных вопросах, но в познании духовных предметов и характер которых все более уподобляется характеру Христа. Чем лучше они познают Его, тем вернее представят Его миру. Этим людям следует прислушиваться к Его голосу и быть внимательными к Его Словам.
-265-
Предупреждение
“Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись; но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Матфея 11:20—30).
-266-
Всегда безопасно оставаться кроткими, смиренными и отзывчивыми; но во всем, что касается учения Христа, нам надо быть твердыми как скала. Самое серьезное внимание необходимо уделять Его назиданиям. Ни одно слово из них не должно пройти мимо нашего взора. Истина пребывает вовек. Мы не вправе полагаться ни на какую ложь или притворство. Те же, кто так поступает, увидят, что это обойдется им в цену вечной жизни. Теперь мы должны выровнять путь для наших стоп, чтобы с него не уклонились хромые. Когда хромые сворачивают на ложную дорогу, кто несет за это ответственность, как не уведшие их в сторону? Они свели на нет советы Того, Чье Слово есть жизнь вечная, ибо обольстительные дела берут начало от отца лжи.
Я имею сказать нечто тем, кто полагает, будто их обучение в Батл-Крике не таит для них никакой опасности. Из самых больших наших учреждений, располагающихся в Батл-Крике, Господь смел два и посылал предупреждение за предупреждением точно так, как Он делал это в отношении Вифсаиды и Капернаума. Есть необходимость придавать самое серьезное внимание каждому слову, исходящему из уст Божьих. Невозможно отойти от слов Христа и остаться незапятнанным грехом. Спаситель настоятельно призывает ошибающихся к покаянию. Смиряющие свои сердца и исповедующие свои грехи будут прощены. Их преступления с них не взыщутся. Но полагающие, будто, исповедуя свои грехи, они проявляют слабость, не получат прощения и не увидят Христа как своего Спасителя, но будут продолжать свой беззаконный путь, совершая просчет за просчетом, добавляя грех ко греху. Что станет делать такой человек в день, когда откроются книги и каждого будут судить согласно сделанным в них записям?
-267-
Необходимо внимательно изучать пятую главу Книги Откровение. Она представляет собой большую важность для тех, кто будет принимать участие в деле Божьем в эти последние дни. Есть люди обманутые. Они не осознают того, что грядет на землю. Позволившие омрачить умы свои в отношении того, что является грехом, оказались страшно обманутыми. Если они не произведут решительной перемены в жизни, то предстанут жалкими в тот день, когда Бог вынесет приговор сынам человеческим. Они нарушили закон и преступили вечный завет, за что и получат по своим делам.
“И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь; и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров сдвинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?” (Откровение 6:12—17).
“После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!.. Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет их палить солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их” (Откровение 7:9—17).
-268-
В этих отрывках из Священного Писания описаны две группы людей. Одни позволили обмануть себя и встали на сторону врагов Господа. Они неверно поняли посланную им весть и одели себя в одежды собственной праведности. В их глазах грех перестал быть грехом. Ложь они преподносили как истину, и через них многие были введены в заблуждение.
Нам нужно обратить на себя внимание. Нам были даны предупреждения. Разве мы не видим исполнение тех предсказаний Христа, что записаны в двадцать первой главе Евангелия от Луки? Сколько найдется тех, кто изучает Слово Христа? Сколько есть тех, кто обманывает себя и лишается тех благословений, которые могли бы вкусить их ближние, если бы они уверовали и стали послушны? Время испытания все еще продолжается, и наше преимущество состоит в том, что мы еще можем ухватиться за надежду, которую предлагает нам Евангелие. Покаемся же, обратимся и оставим свои грехи, чтобы они могли быть вычеркнуты. “Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого” (Луки 21:33—36).
-269-
Неужели посланные Христом предупреждения останутся без внимания? Не следует ли нам направить самые прилежные усилия на то, чтобы покаяться, пока еще слышится снисходительный голос Милости?
“Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: ‘не скоро придет господин мой’, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов” (Матфея 24:42—51).